报导又说，活动的构想者德卡尔利特别强调大公合一性质，因此，活动的第一部分将由基督信徒和犹太教徒诵读，新约的部分则透过网络邀请基督信徒参加。

圣座新闻室主任布鲁尼4月20日在一份公告中解释道：“由于目前的卫生状况以及青年及家庭的流动与聚会带来的后果，教宗方济各与圣座平信徒、家庭和生命部决定，将下届世界家庭大会和世界青年节延迟一年举行”。

在1月5日周三的教宗公开接见活动中，由在圣座国务院工作的一位修女和圣座传播部的一位记者分别以西班牙语和英语恭读了当天的圣经选读。（原载：梵蒂冈新闻网）

利玛窦神父怀着将福音散播到世界上每个角落的信念，历经那个时代难以置信的英勇壮举，到达了东方这个古老而封闭的国度。神父良善待人，结交天下。他始终以一个良善心谦、品德高尚的大德之士出现在中国人面前。

教宗提到的另一个元素，是支撑铜质宝座的东方和西方教会四位教父的铜像。

但大体而论，今日的祈祷倾向单纯：圣神同祷会的自发性祈祷是其一，泰泽的咏祷是其二，东方灵修的归空祈祷是其三。

我们中国奉为传教主保的东方宗徒圣方济各·沙勿略，为来中国宣扬基督福音，壮志未酬身先死，病逝在我国南大门上川岛上的悲壮一幕，我想在此重温一下定有裨益，可以让今天的广大青年教友从中分享其悲壮与光荣。

圣奇利禄也是教会亚历山大传统最後一位杰出的代表人物，在希腊东方教会中被尊称为“正确的守护者”，也就是说他是真正信仰的守护者，甚至是“教父的印玺”。

桑志华青年时代就致力于地质生物学的研究，当时法国来往中国的传教士很多，他经常从传教士那里打听中国的地质生物状况，传教士常将在东方见闻的土壤和植被进行一一的描述，他被中华这片神奇的土地深深吸引。

内蒙呼市教区田磊神父本文从解读礼仪圣部的《罗马礼仪与文化互融》训令入手，以把握礼仪本地化的意义、要求与原则；再分析我们教会的礼仪现状；然后就此现状提出礼仪本地化的路径。