4月的一天，我准备去同学家聚会，在化妆时，从镜子里看到了脖子上戴了一年多的圣牌，虚荣心告诉我说：“你不能戴这个去同学家聚会，那样显得你不高贵。”于是我摘下圣牌，换上了结婚时买的金项链。

傲者不能虚己受善，最为我教所忌。克傲在谦，故以此为进德之首。二曰廉以克贪。利之所在，众人争趋，贪心一萌，往往见利忘义，临财苟得，启天下争夺之祸。基督教训人，以贪为戒，以廉为美。三曰恕以克妒。

直到我在服务中，接触到各种残障的孩子、盲眼的、瘸腿的、聋哑的、脑瘫的，很多孩子生活不能自理，需要他人的照顾……我开始反复思索，他们的价值在哪里？

照顾病患和无家可归者为己任，借此传扬福音……三、行动是最好的语言曾有人说：语言不是最好的行动，行动才是最好的语言；因此我们在传福音的过程中，也该让仁爱慈善先行，以身作则实践圣训；思言行为不能和福音精神相违背

结果显示，近三成儿童不能分辨出耶稣诞生的故事是源自《圣经》，好撒玛利亚人有三成六，参孙和大利拉（三松和德里拉）则有四成一，大卫和歌利亚及约拿和大鱼为五成九，挪亚方舟或亚当和夏娃也有两成。　　

第二个因素是韩国教会意识到不能做个外来者建立的教会，教会不能成为殖民主义的产物，所以这是韩国人自愿选择的教会。

很明显，肉体生命的延续绝对离不开日常的饮食，而为获得饮食自然也需付出相应的代价，并且为了能够连续不断的充足供应，有时还得加倍贮备，预算生计，但我们依然不能忽略神贫精神。

哭声一片，长时间不能停下。在圣母山前祈祷完已是下午一点多，随即参与弥撒，吃饭后，又拖着疲惫的双腿，在教堂前50多人一起歌舞起来。之后，登苦路山，拜耶稣十四处苦路。感谢主，这次朝圣有好多恩典。

（依64：7）我们不能强迫天主来临，我们不能决定他什么时候来临，我们不值得他来到我们中间。我们是平凡的泥土，他是我们的陶工。

如果不能放下自己的牵绊，在夫妇恳谈会中接受天主圣神的感动，怎能感受到这份无言的喜乐？这一切，来自圣神的带领，结出了让人终身难忘的硕果。在万物复苏的时节，他们那沉寂的爱，得到了天主的浇灌。