儒生所记忆者，有伯嚭、郭开、江允、主父偃、息夫躬、贾充、萧遥光、元韶、王伟、虞庆则、杨素、李义府、许敬宗、周兴、来俊臣、李林甫、贾似道、胡惟庸、陈英、石亨、焦芳、江彬、严嵩、严世蕃、赵文华、魏广微、顾秉谦

1987年，李万熙与其搭档洪钟孝各自声称自己领受了圣神及再临耶稣的启示，后来争执不休，最终两人关系决裂，分道扬镳，各行其是。

第四诫是孝德，第六诫是贞德，第七诫是义德，第八诫是诚实之德，而第九、第十诫又再次提醒人整个十诫不是列出一系列的「禁制」或「必须」，而是福音中的「真福精神」。

后来这件小孩救父的美谈传到了朝廷，皇帝唐太宗听了大为惊奇，对侍臣们说：“许坦是一个小小的孩童，竟能舍命救亲，制服猛兽，这样令人感动的智孝，应该予以大大的嘉奖。”

人人恪守的都是忠、孝、节、义、廉、耻、恕、仁之类具体的道德准则。甚至，即便最高的尊严也不是信仰，而是道德。

耶稣从开始以来都在实践天父的计划，承认天父在万有之上，而基督，孝爱天父，服从至死，成为了我们众人崭新和最终的做人原则。我们众人都蒙受召叫去视彼此是弟兄姊妹，因为我们都是同一天父的子女。

然子上念老母，孝意可感；且你多年带兵，有功无过，我料上帝必有延寿之命，子盍归乎？”听完后拱手而别。相国听后颇为喜悦，希望病有转机。不料第二天病危身亡。此事引起相国对城隍的埋怨。

而天堂地狱实为天赏罚之具，盖其国历来尊信，教法如此……如艾子所论尊崇天主，欲人遵行教戒，返勘吾身从何而生、吾性从何而起、吾性从何而赋，今日作何服事、他日作何复归，真真实实，及时勉图，如人之起敬起孝，

天主如此爱我们，我们理当有责任以爱还爱，唯独孝爱天主，不可再有其他神（因为真神只有一个，即天主），不可把世上的受造物，或泥塑木雕的受造物偶像，当作神来敬奉。

该告示说：“有西儒高先生（高神父），修身事天，爱人如己，以教忠教孝为第一事。上自圣天子，贤宰相，莫不敬礼之，以致缙绅学校诸君子，尊之如师父，爱之如兄弟。百姓从其教者皆化为良民。