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四大圣史中牛的喻意及其他
2009-01-22

根据各方面的记载,可知他在圣神降临后,到犹太亚、埃塞俄比亚、波斯、帕提亚、(在里西南,我国汉史称安息国)传扬福音,正在做弥撒时被人杀死,成全了他伟大的祭献。

青海:进德公益玉树赈灾大事记
2010-09-29

赈灾期间,共有来自河北、河南、甘肃、陕西、辽宁、青海、山西等地15个修会的25位修女参与服务(她们是:卜俊景、张继敏、白英、张占地、王国瑞、韩丽娜、白彩侠、杨静、樊乖侠、李彩云、秦英、郎丽霞、刘素平、

四旬期的默思——错过了主
2023-02-27

使空气不能畅快地流通,风只能从那边吹来。于是他们匆匆走过去了。”基督的存在,如同这座丰美的森林,林中的道路是狭窄的,十字架的道理非常癫狂,天主的儿子耶稣基督为罪人死了!

让儿童的未来充满和平 三
2007-03-05

耶稣也严厉地警告我们,不可给孩子立坏榜样:“无论谁,使这些信我的小子中的一个跌倒,倒不如拿一块驴拉的磨石,系在他的颈上,沉在的深处更好”(玛十八6)。耶稣要求门徒再变成(小孩子)。

“教会礼仪与本地化”论坛:问题与回应 之二
2011-12-19

潘家骏神父:事实上,婚姻礼典、病人傅油礼典等等是非常丰富的,教会也在礼典里录了很多。附录的部分,就是可以让我们利用这些附录为教友们做更好的服务。

一次见证救主慈悲的心灵之旅
2016-12-10

5:36因为在不久以前,特乌达起来,说自己是个大人物,和他的人数约有四百;他被杀了,跟从他的人也都散了,归于乌有。

《中华人民共和国爱国主义教育法》自2024年1月1日起施行
2024-01-09

中华人民共和国爱国主义教育法(2023年10月24日第十四届全国人民代表大会常务委员会第六次会议通过)目录  第一章 总  则  第二章 职责任务  第三章 实施措施  第四章 支持保障  第五章   

安重根义士在旅顺的最后日子
2015-09-18

安重根没有表露出任何抵触情绪,微微点头,平稳地做了自我介绍:我是大韩国人,1879年9月2日出生在黄海南道州府。爷爷安仁寿,曾任镇海县监(从六品);父亲安泰勋进士出身,育有三男一女,我是长子。

追忆与前辈刘定汉主教在一起的日子
2008-01-19

1992年11月25日刘主教访菲时,辛·海梅枢机当场向他赠送主教礼冠1992年10月25日苏乐康神父陪伴刘定汉主教参观乐仁修院1992年10月20日至11月28日,辛·海梅枢机邀请刘定汉主教访菲就医,刘主教再次将学生带在了他身边

弥撒经书总论 第二章 弥撒的结构、要素与部分
2023-01-30

然后主祭一人继续“附祷经”(embolismus),会众则以赞颂词作结。附祷经是把天主经的最后一项祈求加以发挥,为全体信友祈求脱免凶恶的权势。