弥撒中，主教再次呼请大家共同祈祷，恳求慈悲的母亲，垂目怜视，护佑苏州教区；降福中华民族，恩赐国泰民安，远离分争，和谐丰足。10点多，整个庆祝礼仪在感恩、赞颂声中圆满结束。

你会要求自己的代子女远离所有与信理相抵触的敌视和迷信的行为吗？你会告诉代子女该怎样念经祈祷吗？你会带领代子女每主日进堂朝拜天主吗？无论你住在哪里，你会定期与代子女交流，辅助他们学习教会知识吗？

就如同蒙住双眼的我们，在不经意当中，正一步步走进万劫不复的黑暗的深渊……多少这样的人，需要我们也像为大家提供服务的义工一样，伸出爱的双手；多少可怜的灵魂，迫切地需要我们引领，远离黑暗

许多年青人远离教会，甚至基督信仰。因此，需要信靠天主，及对天主要有个人信念，对年青人来说，这变得更为重要。」

从另一个角度来看，教会也要自我反省，诚如世界主教会议有些与会神长说的，不是青年远离了教会，而是教会远离青年，「敏锐度低，耐心不足」。为此，牧者们应当「效法耶稣基督，在青年工作方面下功夫」。

徐神父为大家阐述了天主之母无瑕的身份与崇高的地位，要求大家通过对圣母的敬礼，更好的恭敬天主，到达耶稣，在生活中要效法圣母妈妈的各种美德，并以诵念玫瑰经、默想耶稣基督的诞生、苦难、圣死与复活的方式来时刻提醒自己，远离罪恶

分手后，望着他们远去的背影，我感慨非常：这就是天主的圣爱，他总在不时提醒我们时刻不要忘记天主，不要远离天主。

我常驻足凝视、侧耳倾听、临风怀想花园中的一花一树、一草一木，而那些形形色色、姿态万千的植物，正对着我诉说人类“远离天主的苦恼”：人的罪性如林中的蔓泽兰难以除尽；肉体上的享乐，如昙花般短暂一现；世人对名、

远离这样的生活，现在活着的就是我们个人，而不是基督。生活就是生活，本身并没有什么世俗与神圣之分，使之分别的是人的心。

信仰更多地被理解为一种远离生活实际的原则和精神理想。没有信仰成为一种常态，而有信仰则被当作某种精神上的妄望。