在讲到如何善度恩典禧年时，主教说到：“我们可以依据各自堂区不同的实际情况，透过不同地域的朝圣或举办圣经福传学习班，在辛苦的牧民探访中履行爱德善举，努力实践神形哀矜十四端，特别关怀病人和弱势群体及有各样不同需要的人

为了助益研习教会圣乐，深化礼仪内涵，鉴赏由教会圣乐衍生的世界古典音乐文化，北京教区西直门堂区德理格圣乐中心经过筹备，于今年4月14日圣枝主日成立密纹唱片-卡式录音带欣赏室。

因为我是良善心谦的：这样你们必要找得你们灵魂的安息，因为我的轭是柔和的，我的担子是轻松的。（玛11：28-30）从耶稣良善心谦的言行中，我们可以感受到主耶稣信心、仁爱、和平积极的情感。

这一切都在告诉所有的基督徒——谦逊是诸德的根基。没有谦逊，其他德行就很容易成为空中楼阁、纸上谈兵。特别是度奉献生活的人，没有谦逊就很难做到完全、真正意义上的服从。

和主教在一起的那几年，对我影响最深的是他的爱德以及他几十年如一日恒久不断的祈祷。

我的好姐妹建芳在领洗前，也就是在慕道中就开始传播天主的福音，在圣神的召唤下，前后使三人在她之前领洗，成了天主的儿女。建芳的丈夫是外教人，家庭比较殷实，在她慕道期间不同

1910年，特里萨修女生于马其顿一个富裕的家庭。12岁时萌生了做修女的愿望，18岁远赴印度受训成为修女，27岁发终身誓愿并升任女修道院院长。自38岁起，她开始了在加尔各答贫民窟为赤贫

教宗强调，福音是一部谈论天主慈悲的书籍，人人都应勤读福音，以简单具体的爱德善工继续书写福音。今日人类经常因受到的创伤而变得胆怯，因伤痛而裹足不前。

萨巴赫宗主教接着重点提出爱德这个主题：“我们当中有许多穷人。我们是受援助的贫穷教会，但是我们应当记住我们也有爱和施与的能力。

我们现在通过反思谦德来结束我们的对德行系列教理讲授，通过谦虚我们承认，我们是天主的受造物并努力度相应地生活。事实上，谦逊，通过神贫--第一个真福，是通向其他德行的门径。