四旬期是一段享有特恩的时期，是一次内在的朝圣之旅，让我们走向「祂」——仁慈之泉源。在这趟朝圣旅途中，耶稣亲自陪同我们走过我们的「贫穷」荒漠，在走向复活节极度喜乐的路上，支持着我们。

它以建筑结构造型的独特风格、雕刻艺术之精湛、中西建筑之交融而蜚声海内外，世界各地的神父、教友和游客慕名而来，络绎不绝游览参拜。

1864年在徐家汇土山湾创设了孤儿院，专收6岁至10岁的孤儿，“衣之食之，教以工艺美术，其经费由中西教民捐助。”孤儿略大，能自食其力后，“或留堂工作，或出外谋生，悉听自便。”

但我们限于力量之不足，每年只能做一些老书重版。

吾众学生谨以致哀之辞，聊表追思。神父德光，早年负笈台湾，苦学中文，服务台湾数载。曾在武汉等地教书育人，启迪民智。

按蒂里希的说法，它是从另一个维度进入生命之整体，进入爱之全部特性的，它是爱之深层，或与生命之基础相关的爱，是插入爱中的爱。

这形式既有助于人记忆，也有益于保证福音的内容不容改变。宗徒时代的口传方式，无疑与当时犹太经师及法学士，为传下古时贤人的言语及事迹所用的方法相似。这些犹太学者，历来只用口头传授，来教诲自己的门生。

我们必须重申我们整个国家的记忆，我们有一位母亲，重新唤醒我们母亲的记忆。2011年，贝尔格里奥枢机申明：这座城市懂得如何很好地应用一种麻痹，那就是行贿，因着这种麻痹，人的良心也麻木了。

然而，在梵蒂冈电台成立90周年之际，我重新拾起这些讲话，心说也许这是一个好时机，选取其中的一些，将它们有序地放在一起，以便有一条导线，将它们作为有点像一场经历的记忆那样重新提出来，而不是作为对此时的传播问题发表言论

伴一朝圣者，一个华夏国、同一主耶稣；历半年之时，经三十六个教区；过十六省市、走二万五千余里；一路走来，与佛教、基督新教等各宗教前辈学习交流，因同一目标、同一梦想：‘主旨承行于地、如同在天上，四海之内皆兄弟’之实现而彼此共融