在这块土地上，克族、塞族和波什尼亚克族之间的和平与和睦、为进一步增进和平与和睦的创举、穆斯林、犹太教徒和基督徒彼此间的亲切友爱关系，具有超越其疆界的重要性。

普什嘉维奇（FraJozoPuškarić）会士告诉教宗，同样在1992年他被塞尔维亚警察驱逐至一所集中营，在那里度过了四个月，但他因着天主派来的救助，一位穆斯林妇女带给他的食物生存下来。

柏林也是教宗亲自证明教会与在德国的犹太教及伊斯兰教关系状况的地方，他特别提到与穆斯林世界的关系，指出为促进人类和平发展，宗教自由极为重要。

穆罕默德·胺米·斯玛利（MohammedAmineSmaili），摩洛哥的穆斯林教义和比较宗教学教授告诉聚会说，1986年的聚会标志着在我们历史中一个决定性的和具有纪念意义的大转折

因为穆斯林信徒可以免费去麦加朝圣，所以，基督徒也免费来以色列朝圣。中国教友们看见主教就跑过去亲权，这位黑人主教笑得合不拢嘴，一一在我们团员的额头上画十字降福教友们。

基督信徒大公对话和各宗教间的对话也是主教们提出的另一个焦点，前者使人相信福音的宣讲，后者若有熟知圣经和生活见证的底子，便也能够在穆斯林占多数的国家传播天主圣言。

印度教徒、锡克教徒、穆斯林和佛教徒在她的葬礼上都对她的业绩表示崇敬，这位修女的影响超越了国界和宗教的界限。创办“纯洁之心”一切都是从１９４８年开始的。

信友，尤其亚洲信友非常需要拥有希望，那里的穆斯林社会难以改变。这位宗主教呼吁要「协助这些人数稀少的教会，不让她们被孤立或遭排斥」。他还祝愿本届以家庭为题的世界主教会议能「为新的家庭牧灵带来一股动力。

在首都班吉中央清真寺与穆斯林团体的会晤也具有特别意义，教宗非常重视这些团体在跨宗教平台上为中非作出的努力。教宗访问班吉的最重要时刻是在主教座堂主持弥撒，开启主教座堂的圣门。

真正的差别不在於我们是基督徒、穆斯林还是犹太人，不在於是否有信仰；而在於面对他人的创伤我们是否停下脚步。假如我用一个小时的时间仅仅去分担他人的痛苦，我将会更加博学，比那些读书破万卷之人更有学问。