（参见路Lk.13:1-9）在这种类似的悲惨情况下，遇难者都是无辜的。当然祂要求人们关注自己的生活，要注意从这些突发的悲剧中看到警醒的意义。我们还要明白，凡是为正义而牺牲的人，都有分于天乡。

圣母七苦山祭坛前留影在洞儿沟骨灰堂前留影（左后四为李副主教）他修建了圣母七苦山、圣母大殿、祭坛及广场（能容纳三四万人）每年八九月份，来此朝圣的各地教友络绎不绝，每年9月15日达到高潮，朝圣教友达2-3万人

在这感恩中所献的礼品，是耶稣基督和我们自己的生活——甘与苦，乐与悲。

第三个词汇是‘克苦’，任何形式的尊重都来自于克苦的态度，就是懂得舍弃某些东西以获得更大的利益，为了他人的利益。克苦帮助我们改变掠夺性的态度，在克苦内具有承担分享与尊重以及关爱生态关系的形式。

（路6：29）走主所走的苦路，就是十字架的道路，我们的一言一行都应该是：只听从主的声音，做主所喜悦的事。

展品有十四处苦路；有欢喜五端、痛苦五端、荣福五端、光明五端；有《最后晚餐》、《耶稣到中国》、《治愈胎生瞎子》、《慈善的撒玛利亚人》、《耶稣走进中国》、《亚巴郎献子图》、《怜悯淫妇》、《好牧人》等70余幅

5、被救赎源于基督的召叫和恩宠，因为天下万国没有赐下别的名字，使我们赖以得救，唯有耶稣基督（谷十章11-27富贵少年之比喻、路十四章15-24宴席中的比喻）。

她总是默默地背着主给她的十字架，效法吾主耶稣，甘心走自己的苦路。我想，每当她最痛苦的时候，一定会想起十字架上主耶稣；也是主耶稣给了她力量，帮助她走过了那段艰难的岁月。

这庄重的礼仪是感动人心的，特别是4月6日(星期五)下午3点钟时，本堂丁神父详细讲解了耶稣的受难史，随后朝拜苦像时，教友们排成两列，从教堂中间巷道直到祭台前，个个都是进行三跪拜，含泪亲吻耶稣苦像，这种神圣的感人场面

●圣路善工（拜苦路）。这是专门纪念基督受难、死亡的祈祷形式，由许多默想构成。一共有十四处，从耶稣被判死罪开始，到耶稣被埋葬结束。