萧德肋撒（TheresaSeow）修女是三位前来参观的嘉诺撒修女之一。她说，新加坡的天主教徒和道教徒鲜有交流，主要是因为语言的隔阂。当地很多道教徒都说华语或其他中国方言，而大部分天主教徒则说英语。

，玛利亚的家中发生。

刘玛利亚因病住进了省人民医院，在病危临终时，神志清楚，思维正常，说话清晰，正是我在医院值班护理她的时候。如果天主叫你走，离开这个世界，你害怕吗？不害怕，到天堂享永福去呀！你走后，我和谁说话呀？

今天礼仪的福音给我们描述了玛利亚和若瑟带着小耶稣到耶路撒冷圣殿。按照法律他们把祂奉献于天主的居所，以牢记生命来自于上主。当纳匝肋圣家的一家三口实践以色列子民世代传承的习俗时，某件前所未闻的事发生了。

基督徒的希望在於期待一件已经完成的事，而且这事必定也将在我们每一个人身上实现。我们和我们已故亲人的复活并非一件能或不能实现的事，而是一件肯定的事实，因为它以基督的复活为依据。

你又以依撒格、雅各布伯作你选民的圣祖，继续你施恩的计划。你以匝加利亚的儿子洗者若翰，作你圣子的先躯；你又拣选义人若瑟，作你圣子的义父。

亚细西举行“人与宗教”国际会议，教宗致文告指出：要使世界免于战争和恐怖主义，应先建立和平的心（梵蒂冈电台讯）为了纪念先教宗若望保禄二世于1986年10月27日邀请全球各大宗教领袖聚集意大利亚细西城，为陷入严重危机的世界和平祈祷

一．保禄的末世神学思想保禄在写给得撒洛尼人的书信中提到了他的关于“主再次来临”的神学思想。因为得撒洛尼教会有些人相信主不久就要二次来临，这思想使一些人感到恐慌。为什么会这样呢？

然而，宗徒们治病的力量引起了撒杜塞人的嫉妒和仇恨，因此撒杜塞人囚禁并毒打宗徒。面对如此威胁，伯多禄的回应是：「我们必须服从天主，而非顺从于人。」教宗强调：「这是基督徒的伟大回应。

教宗指出，我们在《圣经》内的祈祷中看到个人和子民，以及我们人类的经历交织在一起，其中有获得释放、被流放和流亡，以及如同玛利亚与表姐依撒伯尔相遇时，唱出《赞主曲》的喜悦。