其中有耶稣的母亲玛利亚、玛达肋纳、雅各伯和若瑟的母亲玛利亚与载伯德儿子的母亲。

玛3：10赏罚分明，人行善功，福临心内；善恶昭彰，树结坏果，斧落根边。玛3：12末日君王判世界，惩恶扬善；秋后园主扬禾场，收麦焚糠。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月6日主日在三钟经祈祷活动中再次谈到也门仁爱传教会修女们遭杀害的悲剧，指出德肋撒姆姆的这四个女儿是今日的殉道者，但她们不上报纸的封面。

展品有十四处苦路；有欢喜五端、痛苦五端、荣福五端、光明五端；有《最后晚餐》、《耶稣到中国》、《治愈胎生瞎子》、《慈善的撒玛利亚人》、《耶稣走进中国》、《亚巴郎献子图》、《怜悯淫妇》、《好牧人》等70余幅

它帮助我们明确另一个至关重要道理:就是，凭着使徒热情，教会不宣她自己，而是凭借一种恩宠，一种赐予，而圣神恰恰是天主的恩赐，正如耶稣对撒玛利亚妇女所说的(参若4:10)。

我们知道，若瑟是一位卑微的木匠（参阅：玛13:55），与玛利亚订了婚（参阅：玛1:18；路1:27）；他是一位「义人」（玛1:19），随时准备履行上主透过法律（参阅：路2:22,27,39）和四个梦境（

他是向外邦人传教事业的坚定支持者；首先是宗座劝谕《在新世界中传福音》的见证。因着这份文件，保禄六世唤醒了教会的传教热忱、传教努力。这部劝谕至今仍然具有重大现实意义、保持着其现实意义！

（梵蒂冈电台讯）绝不能用天主之名施行暴力或歧视人。教宗方济各9月21日下午在阿尔巴尼亚会见其它宗教及基督宗教其它宗派领袖时如此强调。在这场于善导圣母公教大学进行的会晤中，教宗还解释了真正对话的基础。

倘若无法意识到一些自然道德难以逾越的限度，不立即贯彻人的整体发展方针，使子孙後代不再遭受战争灾难的理想就会成为遥不可及的海市蜃楼，甚至是空话，为滥用职权和腐败找藉口。

今年，充斥着covid19全球大流行带来的痛苦和挑战，整个教会在依撒意亚先知讲述圣召的话——“我在这里，请派遣我”（依6，8）——的照耀下继续这一传教历程。