尤其求主赐我坚固的信德，使我在以后的生活中，无论遇到怎样的打击、挫折、磨难，都能够勇敢地、坚定不移地顺从天主的圣意！谢谢，我的豪儿！糊涂的妈妈交流在此,我也想告诉那些曾堕胎的母亲们。

有人信教，拜这拜那，一时说这个好，一时又说那个灵，所谓灵，不是在说你的灵魂能够净化，而是说一定要符合己意，一旦拜了半天却赔上了一大笔钱，马上就会说不灵了。

现世的财富只能动人的心,不能满人的意。现在人们生活的幸福，但并不快乐，这是缺少信仰，缺少对死的认识和对永生的追求。

对于新任的总会长取名「倪胜民」，耶稣会士陈有海神父说：「这名字由我们省会长詹德隆神父和会士房志荣神父等所取，Nicholas意为『人民的胜利』，故此姓氏由Ni音译为倪，名字意译为胜民。」

但是，当他回想起基督对他的爱时，伯多禄的泪水便化作“按照天主圣意而来的忧苦，能产生不再反悔的悔改，以至于得救”（格后7：10）。悔恨对他来说只是一个转变阶段，只是通向生命的窄门。

这个要求是众意，在这别生我的气。神父讲道认真听，主要内容记心中。不能一问不知晓，要传福音咋个搞。平时学经要谦逊，学以致用多学问。这里有个好方法，下去更要经常抓。不打麻将不听戏，灯下圣经看仔细。

这使我们能理解天主的圣意，祂总是向心灵提出建议，从不强加于人。教宗表示，分辨是一个谨慎的过程，需要它的不仅是度奉献生活者。

在二千七百多年前，依撒意亚先知看到万邦朝圣，天下归神的势不可挡的世界潮流时，兴高采烈的欢呼：“看啊！有的由远方而来，有的由北方和西方而来，还有些由息宁而来。”

孙中山少年时代在美国檀香山先后就读于英美教会所办的意奥兰尼学校（IolaniSchool）和奥阿厚书院（OahuCollege）。

当时的总理片山，最高学府东京大学的校长矢内原都是基督徒。片山总理是长老会，东京大学矢内原是新教的无教会派。日本最大的报纸［读卖新闻］在1948年发表社论，主张［佛教的使命已经結束了。