徐开启教授以一个提纲开始讲课，徐教授去世后，他的弟子把他的讲稿整理出来，出了一本世界基督教史的研究，实际上是个纲要。

河北邯郸武安堂区的白成弟大娘，几年前奉教后，在她的耐心劝说下，她的家人有40多人奉教，乡亲们中也有160多人进教；沧州泊头堂区的徐庆芳教友，信教7年来，跑遍了周围的十几个村庄，经她传教后领洗的新教友已有

正如徐锦饶神父常讲的道理：我们哭着来到这个世界，是因为我们来到了这个苦世界，周围的人欢笑是因为多了一个人。

重新整修墓地时，利玛窦、汤若望、南怀仁、龙华民、徐日升、索智能的墓碑分两排竖立在墓园。同时，新的万圣堂建在墓园的南边。原来散落在墓园的77块墓碑被放置在教堂的内墙，遗留后世。

但她毅然选择了参加培训，连续四个月，天不亮她就起床给儿子做好早餐，然后乘公交去南堂上课，午餐和晚餐安排孩子去学校食堂用餐，虽然对儿子也心存愧疚，但是4个月的学习，收获颇多；还有从哈尔滨远道而来的芮静超、徐丽丽

浙江宁波教区徐文洲神父：教宗方济各对我的影响很大，尤其是他的简朴。我觉得现在教会应该返璞归真，用简单的方式去传递天主的爱。

1929年豫陕甘爆发灾情，他发放赈款万元；1931年长江水灾期间，他曾在上海组织捐款；1935年黄河泛滥时，饶家驹躬亲赴徐视察灾情，然后递交报告，组织救灾；他在报纸上刊登启示，特吁求仁人善士，或慷慨解囊

徐光台教授（台湾清华大学历史研究所）我盼了这个会十几年的时间，今天终于实现了。我2004年就到过南昌，当时这里想设一个利玛窦广场，由于是高层人组织的，他们或许有一些顾忌。

关于清明基督徒祭祖情况调查问卷的分析及（学者）回应范丽珠教授（复旦大学社会学系教授、复旦大学全球化宗教研究负责人）的回应李天纲教授（复旦大学宗教学系系主任、复旦大学哲学院利徐学社主任）的回应

就问师傅，他们都说：这个没关系，这种东西你信其有就有，诚则灵，心里有就有。心里也没有平安。这些话实在令人很难接受，因为我心里就是觉得没有啊？我该怎么做？