的确，这样的经历使我们成长：这并非我们的功劳，而是上主多么爱我们的每日经历。　　教宗说：作为教会，就是感觉在天主手中。天主是爱我们、等候我们的父亲，让我们感到祂的温柔。这多么美好啊！　　

他指出，教宗在信中并非解释何为献身生活，而是强调「喜乐」，因为已故教宗圣若望保禄二世一九九六年在《奉献生活》劝谕已详细说明其意义。　　

它并非来自邻人，而是来自我们！‘每个人心中必定存有恶念’。我们心中有恶的种子，恶的可能性，但我们也有那拯救我们的圣神！我们应该作出选择，从小事开始。

力克深觉生命里最大的障碍并非来自自身的缺陷，乃是内心的恐惧！

教宗认为这种机制并非没有其弱点，他说：所冒的风险是在众人的眼皮底下发生的，即内涵的丧失、生活在一种表面的关系中、沉浸在感性之中、把较有说服力的见解放在渴求真理的欲望之上。

这项圣事的恩宠并非自动地产生一种言行一致的生活，而是需要意志和坚持不懈的努力。教宗谈到天主对每一个人的召叫说：每一个人都以自己的名字受到召唤。

他并非唯一赶潮流的枢机。

这样的事在今天并非鲜见，前段时间的小悦悦事件，令国人愤慨之余亦羞愧难当。那18个视而不见、默然而去的路人就是你和我，是我们这个日渐冷漠的社会的缩影。

（16.2）「许多成年人并非时常能充分地学习到基督徒生活的整个真理……。因此，似乎迫切需要甚至以领洗后的慕道期型式，为他们提供一个扎实和深入的基督徒培育。」

代父母的角色并非只为满全入门圣事礼仪上的要求，而是因着候洗者分享了教会团体的信仰，代父母就是教会团体的代表。不一定为愈多人当代父母愈好，最重要有时间照顾代子女。