所谓否定式默祷，是指用静心等方法，通过去除想象、思考、言语、情感等内在活动，来达到在静中与天主的合一。这种合一常常被圣女大德兰和圣十字若望形容为神婚。

她说：在我没整理好内在情绪之前，让我面带笑容，实在是难为我了。但就因为这事，让她做梦也没有想到的事竟然发生了。有一次，林修女深感身体不适，疼痛非常，她沉默不言，脸色难看。

而练习书法是动静结合的运动，所以练习书法一方面能使人从紧张中轻松起来，另一方面又使人能从闲散中充实起来，从而起到调节生活节奏以及内在系统平衡的作用。二是书法可陶冶情操，促进心理健康。

其次,中国佛教界具有深厚的爱国思想基础,这是佛教徒奋起抗战的内在动力。九一八事变后中华民族岌岌可危,佛教界的有识之士激于强烈的民族危机感,在许多场合阐述了自己的爱国思想。

华姿：表面上看起来似乎很偶然，其实还是有其内在的原因。2003年5月的一天，作家徐鲁给我打来一个电话，说他们出版社准备做一套20世纪的名人传记丛书，其中有一本德兰修女的。他说我来写最合适了。

按照卡尔·拉内的观点，人内在的生命是一个需要发展、实现的潜能。这个潜能是天主给我们的、需要活出来、需要通过实际行动或实践得到具体的实现和圆满。

但如果争战没有与内在的转化产生关联，争战会迅速吞噬自我、吞噬周边的一切。洞穴里的基督徒，究竟是为什么会被追捧？因为他们和其他人不一样。在他们长期远离尘世的隐修中，有些被赋予了，有些被赢得了。

2.时至今日直到今天，透过主业团的培育，祈祷生活的实践（这不再是履行任务，它变成了我一种内在需要），我一点一滴地加深了解主业团的精神。同时，愿意与其他人，特别是年轻人分享这成圣道路的欲望也越来越强了。

圣经采用「心」来指称人整个内在生命的中心。心是人理性生命、感情生命、意志生命、伦理生命、及宗教生命的焦点。在旧约圣咏中多次提到上主的心。新约中基督许诺从祂心中流出活水的江河（若7：39）。

圣经采用「心」来指称人整个内在生命的中心。心是人理性生命、感情生命、意志生命、伦理生命、及宗教生命的焦点。在旧约圣咏中多次提到上主的心。新约中基督许诺从祂心中流出活水的江河（若7：39）。