因为他们没有由于苦难而一叶障目，像悲观主义者那样完全否定人生的意义，而是肯定了人的伟大与世间的美好——借着普罗米修斯所盗的火种，人类有能力创造福祉；并且这些福祉是如此的美好，以至惹起了神的嫉妒，而把灾难降到了人间

凡相信这讯息的人，就不会接受「人生是自己的，任由我们随己意度过」此一不实谎言。其实生命是出自天主父的爱，因祂渴望赐给我们丰富的生命而来（参阅：若十10）。

我觉得，尽管我们失去了很多物质的东西，但是回过头去看一看，这可能更是一个接近天主的时刻，因为我们以前从来没有想过自己要停下来反省自己的人生，反省自己来自于哪里，生命是什么？反省人生的意义是什么？

母亲老了、从生活起居中可看出她的老态，我意识到她已经步入人生的最后的阶段。为了能陪她最后一段，我将台北的小工作室结束，搬回家。我陪她到医院看病、到公园散步、也陪她看电视、聊天......。　　

到达昆明后，他离开红军，并根据自己在红军中的亲身经历，用3个月的时间写出了一部传奇纪实作品《神灵之手》，在英国出版。这部书出版时，红六军团还在长征途中。

论到心情，苦乐交织，求道的路无有止境，该有怎样的心情去跟随耶稣走十字架的人生？苏轼的那首词《定风波》也许用来表达我具体微细的内心世界倒有几分相似之处。【原词】三月七日，沙湖道中遇雨。

天有不测风云，不测风云乃天然本性；人有旦夕祸福，旦夕祸福是无所不包的人生课题中的应有之义，任何人不可心存侥幸，把自己看做例外。所谓苦难，既包括个不能抗拒的天灾人祸，也包括个人在社会生活中的重大挫折。

听爷爷讲，他9岁的时候经历了人生中第一次大的磨难，刚成家的哥哥死于一场意外。这场变故之后，爷爷成了全家唯一的希望，过早地承受了童年不应有的生活，开始跟着太爷爷起早贪黑地下地劳作，为生计而奔波。

从那以后，当我同亲朋好友在一起时，常和他们一起分享信仰，和那些长年不进堂的长辈们谈论一些人生和教会的道理。

在这里，林芷修女和她的同事会用自己的方式安抚患者的心灵，为他们祈祷，陪着他们走到人生的终点。林芷修女说，让临终者能安然面对，并能有尊严地走完人生旅程，才能让生死两相安。