（谷1：15）天国是耶稣福传的主要内容，是耶稣训导的中心图像，是天主对人类的计划和梦想，耶稣的工作就是把天国带到人间。

我的生命全在祢的手中，如果祢收我去，随祢圣意，如果祢留我在人间，无论祢让我做什么我都尽力为祢去做，祢给我什么苦我都接受，我知道，没有祢的允许什么都不会发生，我只求祢以恩宠陪伴我前行。’”

当他的魂魄进入灵界后，很顺利地就找到了那位大使，问清了收据放置的位子后，很快就从冥界回到了人间。史威登堡定了定神，对大使遗孀说，收据就在卧室衣柜的第几个抽屉里。

壮志已酬身方死，再无憾恨留人间！人生在世，善良与正义是人心中的一束光。光若在心中，神就在左右。这是有人看不透的玄奥。“德行啊！你是淳朴的灵魂的崇高科学。”（卢梭）

关注时事、深具爱国心的佛界有识之士很快行动起来（注：此前开展的以人间佛教为中心内容的佛界革新运动为佛教徒参与社会现实活动奠定了思想基础。）

我们每次念天主经时：「愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上」，特别是在弥撒中，所做的祈求便会成为事实。我们不能够不承认，每一个地方教会，包括台湾在内，都需要被巩固，而「基督徒合一」是巩固教会的唯一希望。

希伯来书这样说：“事实上，每位大司祭都是由人间所选拔，奉派为人行关于天主的事，为奉献供物和牺牲，以赎罪过，好能同情无知和迷途的人，因为他自己也为弱点所纠缠（希5：1－2）。”

但他心高气傲，目空一切的时候，便从王位上被推下来，丧失了自己的光荣，由人间被驱逐，他的心相似野兽……”（达5：18～21）洞悉未来的先知们，还特别警告那些当权者，语重心长地说：“列王！

地堂在原祖犯罪前原是美丽的，可以说是人间的天堂，因为原祖和天主生活在一起。在原祖犯罪后却是荒凉的，天堂变成了旷野——也就是我们每天生活的世界。

原铁路医院的助产士，亲身迎接了17000多新生命来到人间。生活艰苦朴素，省吃俭用，把省下的钱大部分捐给贫穷人和贫困学生，几十年如一日，从未间断。