其二是在《扁鹊仓公列传》中的晋昭公时，扁鹊给赵简子看病，扁鹊讲述了距他100多年前秦穆公的梦境：天帝告诉秦穆公，晋国就要发生动乱，连续五世不得安宁，以后将称霸。

耶稣在世的时候，经常关心的是穷人、病人、迷羊、荡子、税吏与罪妇，他时时处处等待他们的回头，敞开心扉期待他们来寻找、来敲门。

……我还利用寒假，与母亲、弟弟到西湾子的舅舅家过了一个很有意义的春节。我们进堂念经，参与弥撒，听神父讲道，和教友们座谈。

又分别对这五个主题相应地引述了四福音中洗者若翰为给耶稣预备道路、耶稣要求人去撒种子的比喻、荡子的比喻、拉匝禄的姐姐玛尔大与耶稣的谈话内容和耶稣公开传道的时候，他的母亲和兄弟站在门外，想要同他说这五段福音

在此婚姻问题上：双方家庭产生了截然不同的态度：男方家庭的父亲，大姑及二姑极力想尽一切办法离婚，动用方方面面的力量及法院的亲戚帮助其子离婚；女方家极力想尽一切办法不离婚，挽救婚姻。

意思对即可）48.治愈百夫长仆人（驱魔治病）49.贝特法革50.革责玛尼（橄榄山园）加尔瓦略（哥耳哥达）橄榄山（加里肋亚山、阿里瓦山）51.玛利亚玛达肋纳52.春分月圆53.你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗

您的精神及做人的一贯信条，造就了我们子辈、孙辈的今天，成为我们宝贵的精神财富。您重视教育、支持孩子读书的远见卓识，已在您的子孙身上结出硕果，将使您的后辈受益无穷。　　

古时侯，有一位老人用打油诗劝子戒赌的故事也很耐人寻味。这位老人在府衙任职，儿子却染上了赌博恶习，且多次相劝却无济于事。

最后一点，想给大家说明的是，我们一般讲，每件圣事是由形式和质料两个部分构成：形式是我们举行圣事时所念的有关这个圣事有效性的最主要的经文，如领洗时所念的：“××，我因父及子及圣神之名给你授洗”及弥撒中所念的成圣体圣血的经文等

我要说的是，我们看到一位有信德的人非常强烈的见证，这是一位用纯粹信仰和极大爱德领导教会的牧人，对天主的子民和今日人类具有精神责任。问：教宗为即将到圣地的访问有何期待？