亚述人侵占了耶路撒冷，年轻貌美的寡妇友弟德利用自己的美貌和巧言骗取了敌方的信任。在敖罗斐乃醉酒后，友弟德将其头颅砍下，逃回城中。犹太军队乘势进攻，敌方因主帅死亡，无人指挥，大败而逃。

参加礼仪的还有来自中东的2000多位基督徒、巴勒斯坦国总统马哈茂德·阿巴斯、耶路撒冷拉丁礼宗主教特瓦尔和以色列的代表团。弥撒结束时，教宗特别问候了以色列代表团。

所以耶稣说，从亚伯尔起（创4：8-10）到匝加利亚为止，所有的冤屈与血债，都要向这一代犹太上层追讨，这就是公元70年耶路撒冷被毁，成为荒凉的内因（玛23：37-39）。

这事传到耶路撒冷后，巴尔纳伯便被派往安提约基雅去视察。结果大家都很高兴，因为有许多人归附了主。　　教宗说，这些人并没有说，我们先去犹太人那里，后去希腊人、外邦人、以及所有人那里。没有！

当年三位贤士从东方来到耶路撒冷朝拜圣婴，犹太王黑落德非常害怕，为了保住他的王位，不惜将全国两岁以下的男婴杀尽，若瑟靠着天使托梦，星夜逃往埃及，才幸免于难。这就说明犹太国里也没有他们的地方。

他的八新理念（新天、新地、新永宁、新机遇、新挑战、新使命、新农村、新耶路撒冷）及信仰六化理念（科学化、理性化、生活化、生态环保化、立体外交化、互动化）让大家耳目一新，感动不已。

凡是到过圣地耶路撒冷朝圣的人一定很有感触（我也希望有朝一日能有机会去那里朝圣），这里就是天主子耶稣基督曾经生活过的地方。

有一犹太人从耶路撒冷前往耶利哥的路途中，遭强盗洗劫并受重伤，有三个角色：祭司、利未人和撒玛利亚人路过见到他，却只有撒玛利亚人愿意帮助他。

在历史上的首次大公会议时，宗徒们聚在耶路撒冷商讨决定不把梅瑟的法律强加给皈依的外邦人。教宗说：这是教会至今依然采用的方法。

（见《正教奉褒》）1636年来华的耶稣会士何大化神父讲过一个更详细的传说：多默宗徒从耶路撒冷出发，一路上向帕提亚人，米提亚人和波斯人讲经传道，经过阿拉伯，然后乘船去印度。