目前，神父正在向政府申请扩大规模，办一个更大的敬老院，满足更多教内外朋友的需求，传扬福音，造福社会。

需要喂饭，照顾他，给他洗漱，小心别磕了碰著，满足孩子的需求，还经常不明白他们到底要什么。孩子能让你感到被爱，同时也教导你去爱他人。天主降生为婴孩，这是为推动我们去关怀他人。

鲁迅先生著名小说《阿Q正传》中的主人公阿Q算是一贫如洗，住在未庄的土谷祠里，但是仍然可以通过给财主家打短工挣得一些钱维持最低的吃喝需求，身体就是阿Q的资本。

因为正如安德烈修女所言，如果人生有两个目标，那就是“分享上主的爱，而不是在自我需求上妥协”。寿星安德烈修女顽皮地说：“仁慈的上主来得很晚，祂已经忘记了我”。

堂区司铎很清楚这一点，因为他们内心明白天主子民生活的喜乐与艰辛、他们拥有的资源，以及他们的需求。为此，一个共议性的教会需要属于她的堂区司铎。

在家庭中，爱德让亲情更加深厚，成员之间相互扶持、包容与尊重，营造出温馨和睦的家庭氛围，成为社会稳定的基本单元；在村镇和社区中，爱德促使人们关心邻里的需求，积极参与公益活动，为贫困者提供物质帮助，为孤独者送去心灵慰藉

为了能满足孩子们的生活、医疗、康复、教育、住房等需求，需要不断地筹款，王修女说：曾经感觉自己就像是一个乞讨者，总是张口向别人要，这种感觉特别难受。

我静静地边走边反省，我们的身上也有这些人的影子，我们对主有需求时，虔诚祈祷，求主赐予各种恩宠，我们事事顺利时觉得是自己的努力而骄傲自大，把天主抛在脑后，我们陷入困境时，抱怨天主没有垂允我们的需求。

所有这一切，都使我更多地意识到用基督信仰中性爱的灵修观念，来帮助教内外的弟兄姐妹们正确地面对这一人生不可小觑，更不可回避之现象，鉴于今日的世事，这个需求确实具有紧迫性和重要性。

欧洲主保圣本笃启发了全欧洲大陆的「和平的文明」；教宗本笃十五世则谴责第一次世界大战，说那是一场「毫无益处的大屠杀」1，并竭力使全世界承认，和平是人类至高无上的需求。