要服务人群，却不可染上世俗之风；要挚爱众人，却不私自为己；要先学会俯身为人洗脚，才配走近圣体圣血。”

中国与韩国或是其他地方相比，经济、文化、生活习惯可能会有千差万别，但国人移民海外、乡村人群井喷状涌入城市的趋势却是共通的。

我在教宗方济各身上看到呼唤人群过来的传教士，教宗渴望把那些或许感到迷失的人，带到福音的核心。他变成了世界的本堂神父，他鼓励那些感到远离教会的人回来，要他们相信自己必定能在教会内找到一席之地。

你知道在祈祷的时候，有一扇应该关起来，你不要高声喊叫，不要分心，不要跑到人群里面，而要不声不响在你心中祈祷，这样你可以确定上主一定听到你的祷声，因为他洞悉一切。

此外，在数十万逃难人群中有不少是老弱妇孺，饱受炎热天气的曝晒和断水断粮的折磨，濒临死亡；联合国儿童基金会（UNICEF）表示，估计已有40名儿童死于炎热和脱水；ISIS组织则扬言不会停止占领行动。

龙港堂区有个叫阿桃的女教友，今年70岁，她虽然无文化，但能以榜样传教，使周围人群逐渐认识基督，在她的引导下共有70多位外教人陆续加入我们的教会。

因此，作为普通教友，除了走向社会人群，活出福音精神，家庭福传也十分重要。基于过去的经验、或是主观的成见，不少人认为向家人传福音是很困难的，宁可向其他人福传，甚至会说：向陌生人传福音比向家人福传更容易！

6天后的4月8日，在其世纪葬礼上，人群不但自动地打出了立即封圣的大幅横标，而且几十万送葬的人们为他们所敬爱的若望•保禄二世一次次鼓掌欢呼。

换句话说，印度有种族制度，却没有把人划成贫富两个种族的制度，更没有把穷富两个人群人为隔绝的制度。不会有人为的铁扫帚，不断把他们驱赶到公众视野之外；不会有人为的高墙，把他们跟整个文明世界隔开。

（鸿2：9）上主虽然在这段时间里对被压迫和剥削者的哀哭保持沉默，但最终他要以正义审判普世人群，他要以公平治理天下万民。