我从没忘记小时候她经常给我们讲的亚里叔的故事：亚里叔是一个富人家的公子，他自幼乐善好施，常常把家中的食物分施给看到的乞丐，认为积聚现世的财富，不如积聚天国的财富。

有些新教友领洗后病没有好转，或是穷没有变富等等，就抱怨天主，有的甚至因此不信教了。纯正的信仰应该是：事事感谢，为一切不如意的事感谢和赞美天主，有一本圣书叫《赞美的力量》值得我们一读。

费尼说，他就是想为那些富人们树立一个榜样。他说：这些人有太多的钱，光是他们自己花是永远也花不完的。80亿不花掉死不瞑目实际上也的确如此。

如今，一些深层次的社会问题越来越多地暴露出来了，一些严重的社会道德问题也出现了：贫富差距越来越悬殊，人与人之间的关系变得物质化和冷漠无情；炫富、炫耀权利和享受特权成为一些人的时尚；从勾兑酒和醋到往牛奶中掺入三聚氰胺

两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好，并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。

以色列特拉维夫大学考古学家撒列尔-芬克尔斯坦介绍说，这些珍宝可能是属于一户富有的迦南人。迦南人是5000年前开始居住于巴勒斯坦和腓尼基地区的闪族人。

从前的非洲贵妇出门要戴30斤重的铁环，吃力地蹒跚走着，那种稀里哗啦的铁环声掠过穷街陋巷时，远近的穷女人都会啧啧地艳羡和嫉恨：看人家富得那份闲逸!站在我们现在的处境，我们会觉得她们傻得可笑。

她还要求三个姐姐、两个妹妹的择偶标准首先该是热心教友，不管是贫是富，结果都很理想，我的妻子也是老教友之女，我们于1972年完婚。

看看方济各，他竟能弃富甘贫且成为一个乞丐，而且就在自己本村本乡乞讨，筹集修建圣殿资金，即使被人视作疯癫也毫不在乎，彻底抛弃世俗虚荣脸面，难道这还不能激发我们改变自己，尽力效法其芳表的热情与决心吗？

我也曾把神父所到的区县编成顺口溜，作为对神父当年的回忆：山商临高扶武兴，礼泾咸周眉户城，宝凤太歧乾渭大，蒲白三蓝富耀铜。