2009年4月18日，我带着李玉铎先生、王书美教友、田燕芳教友、魏瑞婷教友和逯清河教友一起，驱车赶到张新庄张学银家中，为他们全家人讲述了天主教最基本的道理。

黄青翠、李铁刚、张群、薛鸿、唐翠玲、李菊红、陈菊眉、周方孟、张瑞杰、边宇诚、谷安华、田香瑞、魏姨、张姨、门卫程大爷……短短几天时间，大家都跟着我们紧张起来。

谷永兵生活并不富裕，种地很多，又是一手劳力，正值六七月，农活之紧张可想而知，但他勇于高空作业，而且随叫随到，从不讲困难；今年64岁的田义，在农活最为紧张的时期，连续顶班，奋战在炎热的施工第一线。

它好比一粒芥菜子，人拿来撒在自己的田园里。它生长起来，成了一棵大树。天上的飞鸟也来栖在它的丫枝上。”

在《玛窦福音》的十三章中，撒种比喻开启了一系列简短的比喻，其中的一些恰到好处地讲论在田地里所发生的事：如麦子与莠子、芥子、藏有珍宝的田地等。那么，这土壤是什么？是我们的心灵，也是世界、团体、教会。

本笃十六世在“正义和爱”这一章中阐释了这个关系。现代天主教社会学源于自19世纪开始的、和某些“意识形态”和社会危机的辩论中。本笃十六世在这里将他的祖国德国作为最好的例子。

汕头教区黄炳章神父说，虽然汕头没有发现教友染病，但是，神父们已准备好随时探访、安慰那些有需要的病人，包括传染病人。

李的丰功伟绩不仅仅群众有口皆碑，而且得到清廷尝识受于二级嘉未训章。在开发海门的同时，李公又在临海城内赵巷购买大片园地和房子，先在巷北建男堂，包括教堂，神父楼和其它房共占地4883平方米。

指南的最后两章提及本地化的教理讲授，提出关于请求圣座许可的若干指示，并论及为教理讲授服务的众多机构，例如：东方礼主教会议和地方主教团。

这章经文提到许多信心得到天主赞许的人的名字，他们蒙天主拯救脱离患难，但接着也提到许多无名的圣徒，他们同样充满信心，同样得到天主赞许，只是天主没有搭救他们。