而事实证明这些方式统统对于福传只能起到一小部分的辅助作用，而福音的传播是属灵的事情，是人对人敞开心扉。一个人要想成功地准确无误地传递他的想法时，必须通过反复验证的手段。

在我们的身心都得到自由、放松、宁静的时候，自由地运用自己的语言向天父敞开心胸。我最喜欢书中介绍的归心祈祷。虽然我还不能达到那种天人合一的高超境界。归心祈祷是趋向更深的宁静的方法，同时也是真正的祈祷。

咖啡清苦，但拥有醇香的甘甜，痛苦亦然；陷于痛苦不要急于的做出逃离般、退缩式的抗拒，可以和它呆一会儿，借着祈祷留意痛苦的我；此时的痛苦依然是痛苦，但我们与耶稣保持关系，我们的生命即使无法免于痛苦，但能向美善敞开广阔的视野

这次短短的赞皇两日行，使我深深地感到：福传真是任重道远，我们做为天主的工具，唯有用圣经装备好自己，让圣神引导我们，张开传教、福传的口，敞开真诚爱人的心，把主耶稣的福音最大限度地传播开来……

这就好比是天主敞开极其宽大的袖子，‘大雨倾盆’般地浇在我们每个人身上，仿佛是祂在尽力让我们被祂的慈悲淹没和拥抱，而这一切都是祂先迈出步伐。当然，祂至少希望我们能做的就是摘下‘雨衣’。”

《文件》解释，“需要一扇‘敞开的团体大门’，人们能通过这扇门进入，而不会感到受威胁或受判断”（34号）。

正是无偿的爱“使我们向慈悲天主的惊喜敞开心怀，摆脱贪婪、获得自由”。正是无偿的爱使“智者和教师具备美德”，在施教中“不操控也不将功劳归于自己”。

1、「信德之门」（宗十四27）一直为我们敞开，引领我们进入与天主共融的生命，并让人进入他的教会。当天主圣言广传各地，而人心被恩宠塑造时，人就能穿越这门槛。穿越此门槛，意思就是要踏上一终身信仰的途径。

当基督复活后，基督把圣母的全部地接上了天（vonSpeyr），且把天主的心向圣母毫无保留地敞开。圣母升天是与天主合一，这也是为什么圣母同时可以为这么多人祈祷的原因之一。

——圣周五的拜苦路礼仪后如果你到现在仍离他遥远﹐跨出一小步﹐他会以敞开的臂膀拥抱你；如果你仍无恸于衷﹐那就冒险一试地接受他﹐你绝不会失望；如果你觉得跟随他很困难﹐不要害怕﹐相信他