这正是必须如同伯多禄及其它门徒一样，应该做的事。为加深我们对主耶稣的认识，为充分了解并接纳祂救恩的奥秘──那是在爱的激发下，完全献出自己而完成的──我们必须让自己被祂带领，脱离平庸和虚荣。

有人会说:必须二选一，要么留下，要么出去宣讲。然而却不是，对耶稣而言，没有同在，就没有派遣，没有派遣就没有同在。这不容易理解，但它事实就是如此。让我们试着理解一下耶稣说这些话的意义。

这象征着信仰必须进入人的行动（手）与思想（额），并影响家庭与社会生活（门框、门扇）。

　　在进行所有的法理学、社会学探讨之前，一个最基本的人类社会常识必须再度重申：成人给了婴儿生命，就有抚养之义务，无论他（她）是健康还是患病。　　

艾尔多枢机在《讨论后报告》中提到家庭的现实及困境后，强调教会必须给当代的人指出希望和意义，使他们更加认识信仰的教义，但在提出信仰教义的同时，也要以仁慈相伴。

为我实在很困难，我必须爱所有的人，但是却不可以单独只爱一个人；天主！为我很困难，我在别人心中找到慈爱，却要全部献给你；天主！

值此教宗若望保禄二世过世纪念和将被列为真福的特殊时刻，本台记者访问教宗在梵蒂冈城国代理主教科马斯特里枢机谈其意义，他说:答:我们必须了解，天主的子民在教宗若望保禄二世过世的时候，就已经确信一位圣者进入天堂

作为一个真正的爱主之人，我们必须透识他在十字架上所喊的我渴（若19：28），就是渴望人人得救，渴望我们也能像他一样舍己为人，让所有的人因着我们的福传而认识天主。

我们的家庭、事业、学业等，要想幸福、平安、有所成就，光靠瞎忙是不可能达到的，必须要得到天主的祝福。

我最后必须上的一门课是社会学。教社会学的这位老师绝对具备那些我曾经祈望能从每个人身上看到的品质。那个学期，她给我们最后的毕业设计叫做“微笑”。她叫班上的人到外面，对三个人微笑并记下他们的反应。