“在基于盲目崇拜经济指数和收益最大化的全球化背景下，尽管过去数十年来的经济发展主要模式加剧了生态和社会问题，仍有一种‘不存在其他选择’的观点占主导地位，认为如果不顺应经济决定论，就将导致社会和经济局面失控

他表示，中国、韩国、欧洲之间的友谊在大灾大难来临的时候充分体现了出来，这让我们明白，在这全球化日益发展的时代，他国的困难也是我们自己国家的困难，大家同属一个命运共同体，理应守望相助，同舟共济，如此才能及早战胜病毒

枢机认为，需要让团结互助全球化，因为尽管存在新冠疫情的危机，用在军备上的开支却仍在继续。

前者是一位普世性的宗教精神领袖，后者为一个多民族的大国国家元首；前者服务的是一个拥有12多亿信众的普世教会，后者领导的是一个拥有13亿多人口的泱泱大国。

在网络全球化的今天，对那些超越了国家、民族和信仰的文化，我们需要拥有平等的心态，需要用海纳百川的博大胸怀去虚心学习和接受。事实上，文化是没有高低之分，一如语言只是供人们交流，没有高低之分一样。

只有在他内，才有希望消除那迷漫在人间的“浓雾”，特别是迷漫在今天这个充满了冲突，混乱和虚假的全球化社会里的浓雾。

社科院世宗所所长卓新平、副所长贾俐、基督教研究室主任唐晓峰，近代史研究员和中国抗战史学会秘书长高士华、中国天主教主教团主席马英林主教、全国修院常务副院长杨晓亭主教、信德文化研究所张士江神父等在中国社会科学院世界宗教研究所会议室出席了开幕式并致辞

这份文告的标题为不再是奴隶，而是弟兄姊妹，分成两大部分：受奴役的多种形式和战胜奴役现象的共同义务；以兄弟友爱的全球化抵制当代世界普遍存在的冷漠的全球化。

斯菲尔宗主教说：“求天主帮助政府能够团结信仰所有宗教的黎巴嫩人在自己周围，使黎巴嫩成为享有自由、爱及和平的国家。”

今天，我要请求祂，世界的救主，垂视我们在伊拉克和叙利亚的弟兄姐妹，他们因目前冲突带来的后果而受痛苦已经太久了，他们和其他族群及其他宗教的成员一起忍受残酷的迫害。