“不是言,也不是语,是听不到的言语,它们的声音却传遍大地,它们的言语也直达地极。”(咏18:4—5)“这是天主的作为,在我们眼中神奇莫测。”(咏117:23)
社会上那种以牙还牙的报仇做法,在这里我看不到,唯一看到的是圣心会修女们用她们所特有的博爱和宽大的胸怀,宽恕了犯下严重错误极大地伤害了她们的人,而同时,她们也维护了修女和整个教会的尊严。
与吴经熊译的圣咏,“大地欣欣,结实盈盈,离离芳草,饲彼六畜,青青新蔬,酬人劳作。”等词句经常挂在他的嘴边。他虽卧床不起,而乐知天命,从未见过他愁眉锁眼的姿态。艰苦奋斗因他感我之深,我愿善与人同。
通过后者,德氏直接影响了梵蒂冈第二届大公会议,大大地推动教会改革。
当洪水退去,诺厄向天主献上全燔祭后,天主说:我再不为人的缘故咒骂大地;我也再不照我所作的打击一切生物。
密集似飞梭的雨点敲打着紧闭的窗子……没有刻意描绘声音的文字,但那瓢泼大雨敲打窗子所发出的噼里啪啦声已然惊醒沉睡的梦:我从梦里醒来,想像大地/怎样变成一片欢笑的水域。
今日的世界,教会遭遇了网络时代世俗化前所未有的挑战,但信仰的光芒将永远照耀,圣神的惠风吹拂下,中国大地依然会春暖花开,秋实累累,信德愿继续见证未来精彩的岁月。(稍后见更多照片)
(依9:5-6)为此,「请众齐向上主歌唱新歌;普世大地,请向上主讴歌!请向上主歌唱,赞美祂的圣名。」
那些妇女们突然感到强烈的震动,好似有什麽东西或有人摇动了他们脚下的大地。有人再次前来对他们说:不要害怕,但这一次他补充道:祂已经照祂所说的复活了!(玛廿八6)。
(德17:1)因此,人生的终极选择了大地,坟墓最本色的位置选择了在土石和草木间。墓地既是死者的安息之所,也是生者和死者晤面、交谈的地方。是一个退出时间的人最让她(他)的热爱者和思念者牵挂的地方。