记得上海君王堂复堂后，许多教友虽然人进堂望弥了弥撒，但心里没有一种“归家”的感觉，大家渴望在主内彼此倾吐交流。

格林多信徒相信基督复活了，祂在天上帮助我们，但是他们不明白自己也要复活。教宗说：他们另类看法是：无罪的亡者的确不会下地狱，他们会去一个类似宇宙和空气的地方。在那里，只有灵魂会面见天主。

所以我们承认，四福音给我们介绍的，实在是那位复活了的耶稣，即福音的作者自己确认为被天主所立为主，立为默西亚（基督）的耶稣（宗2：36）。

不错，对了解教会礼仪年的老教友们来说，唱不唱阿肋路亚成了四旬期和复活期的标志性区别之一。然而，阿肋路亚的意义却不能仅仅被视作是为庆祝欢呼而唱的特别歌曲，而应该视之为基督徒此生此世的一种生活态度和方式。

（梵蒂冈电台讯）法蒂玛圣母的讯息是基督信仰的核心讯息，即耶稣复活了，祂是历史的主人。

教宗在讲道时谈到教会成立之初，教友们在一个特定的日子一同与复活了的基督相接触。教宗说，他们这种从举行主日弥撒而表达的渴望，不是遵守规则，而是一种内心的需要。

“返回告解亭，不但把它当做举行修和圣事的地方，也要经常‘居住’在那里，好让信友们找到仁慈、忠告和慰藉，感到被天主所爱、所了解。”

马拉蒂教区和尼亚美教区的圣堂、修会会院被烧。新教堂也遭到示威者的攻击。赎主会尼日尔省会会长尼古拉斯·阿约巴神父绍，根据最新消息，我们在尼亚美的圣克莱门特会院没有受损，但圣嘉比额尔堂被烧。

本笃十六世第一次离开梵蒂冈隐修院，是去年八月到冈道尔夫堡出席一个音乐会。不过，为本笃，那就像是回家，因为他在辞任教宗职后的首两个月就住在那里。　　昨天的探访是更加私人和个人的事务。

圣座新闻室主任表示，「这显然是一次和平之旅：教宗将为整个地区带去修和的讯息。格鲁吉亚东正教代表团将首次参加教宗的弥撒，宗主教也将在机场迎接教宗的到访」。为此，教宗在格鲁吉亚的访问将充满大公合一的气氛。