有一次，认识张修女的一位教友（张修女不认识他）在一个教友微信群里看到一位在贫困山区服务的修女在群里为堂口募捐，此教友心生怜悯，但这种网上求援，又不知真假，于是她拨通了张修女的电话：“张修女，有一在山区服务的修女在微信群里募捐

他经常吃剩菜剩饭，把节约下来的钱捐给大西北山区的贫困人群。米神父住在西安外国语大学的近60平方米公寓中。

当时主教神父们外出传教主要靠公交车和自行车，一些偏远山区的神长甚至骑毛驴，一些身体好的神父则开摩托车，个别老神父只能靠三轮车外出传教。

由于教区分散又多是山区，这给神父们的牧灵和福传工作带来了很多不便，同时也使一些地区的教友们在主日参与弥撒非常辛苦。做为一个主教我能有这么一个学习的机会，在北京坐下来好好学习，这是非常难得的。

这书里有那么多的人，过着世界上最贫困的生活、最闭塞的生活、最没有希望的底层生活，比如说山区里面的山民，一代又一代，他们行走几天就可以抵达一个比较肥沃的地方，就可以一代代享受新的土地和山水，可他们为什么一直据守在祖祖辈辈毫无希望的贫瘠之地

新教选了温州市平阳县沿海中部、西部山区共4个堂，抽样比例为50％，回收有效率在90-97％之间。

当时他和各地神长教友的热心参与及慷慨奉献推动了进德助学项目的发展，当年一批批偏远山区的贫困生及一些男女圣召因此受益获得资助，完成了学业。

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神贫家庭的独子在意大利北部，有一个叫利摩肋(LimonesulGarda,Brescia-Italy)的小村庄，住着一户贫穷的农家，父母替地主耕种。

3日2日中午，自园区北部自行车道旁的湖畔（1x变焦）遥望天主堂自圣心广场（下图）上仰望堂尖（上图）自堂前左侧台阶上仰视堂尖（1x变焦）天主堂和教区公署采用连廊联接。