他在文化适应方面的具体形式是：其一，天学与儒学之间存在着可溶性，即双方内在之间有等同或相近之处，这时以一方的思想来说明另一方的思想，是顺利成章的事；其二，天学与儒学之间存在着可比性，即东西方思想可藉演绎和推理沟通

米歇尔·塞尔托只称法伯尔是个革新的神父，说在他眼里，内在经验、信理表达和结构改革彼此不可分离。教宗也对耶稣会创始人的真面目作了反思说：依纳爵是个神秘家，不是苦行僧。

科学发展和社会和谐是内在统一的。没有科学发展就没有社会和谐，没有社会和谐也难以实现科学发展。

玫瑰经有助于达成这个理想；它为我们提供一项简易，但又能深入、内在地认识基督的「秘诀」。我们可以称之为玛利亚之路。这是纳匝肋童贞女，一位有信德、静默与倾听的妇女的表样之路。

大一统秩序，历经千年，以改教和战争结束了，但是，威斯特伐利亚体系以另一种范式又显示出了上主公义原则的唯一性，这就是欧洲历史的明证，证明基督信仰内在的教义规定中的Unity原则。