这就是马丁路德所谓的内在的人。　信仰的自由敞开了西方人心灵的广阔天空。

为此，作为给予教会的礼物，并不是一个孤单和边缘的事实，而是密切属于教会，在教会的心中犹如其使命的关键因素，表达基督徒圣召的内在本质，展现新娘教会迈向唯一的新郎的事实；所以，坚定不移地从属于教会的生活和圣德

为此，作为给予教会的礼物，并不是一个孤单和边缘的事实，而是密切属于教会，在教会的心中犹如其使命的关键因素，表达基督徒圣召的内在本质，展现新娘教会迈向唯一的新郎的事实；所以，坚定不移地从属于教会的生活和圣德

[4]以基督为万民之光开始——它在举行礼仪时净化、光照并圣化（参看《礼仪宪章》），并连同基督的圣言（参看《天主的启示教义宪章》），梵二是要编订有关教会内在的本质（参看《教会宪章》

因此我们可以看到有需要去意识到人性内在的整体化的两个幅度：一个宗教的幅度和一个社会的幅度。从这点来看，信徒必须压制自己的一部分,即他们的信仰，好能成为活跃的公民，这是不可思议的。

’人在这种环境中更容易找到自己，聆听内在的声音，即天主的临在，祂赋予我们生命深刻的意义。为此，今天我们愿与诸位共同分享和探讨以下内容：一．由现代人的紧张生活所引发的思考。

假如我们真的是渴望，将来有一天属于其它教派的弟兄姊妹和外教人会回到上主唯一的羊栈里，又跟我们一起庆祝圣体圣事的话，我们现在就要帮助教友们在灵修上成长，使他们热爱耶稣基督和明了到圣体圣事与「基督徒合一」内在的密切关系

天主圣神，以大能坚固了他“内在的人”，并使基督因着他的信德，住在他的心中，叫他在爱德上根深蒂固。

圣经分享给我们的一个直接的感觉是与以往有很大的不同，因为过去大家聚会分享，侧重于讲道而忽略了通过圣经触及自己内在的生命，而这次与以往的不同之处，即在于强调和突出分享自己的灵修生命，看天主在自己生命中所做的工作

而且，伯多禄继承人之职权是各地方教会的内在本质。此外，各地方教会在惟一教会内的共融，即全体宗徒继承人──主教──在圣统制内与伯多禄继承人的共融，是全体天主教友信仰和生活合一之保障。