真理因其本质，而与忠信和自由相关：「真理必会使你们获得自由。」（若八32）一个越来越敞开的真理，也是个敦促每名信徒、每个人都发掘更深层自由的真理。但这也要求保持忠信。

这次研讨会由天主教江西教区、河北信德文化学会、复旦大学全球化与宗教研究所与复旦大学哲学学院利徐学社联合举办。国家宗教局、江西省委统战部、江西省民宗局、河北省民宗厅的领导出席会议。

先秦之前，尤其先贤时期（尧舜时期）的信仰文化，那才是五千年中华清澈、明亮、生生不息的文化之源。他们信仰“天”（上帝），其所信仰的“天”（上帝）与希伯来“天主”（上帝）具有同样的品质与位格。

在为奴隶争取权益的亚历杭德罗神父的不懈努力下，1801年在这所朝圣堂宣读了科夫雷铜矿奴隶争取自由宣言。

我们选择了度奉献生活，就意味着要放弃一些事物，追求一种内在自由的泉源。生命中最重要的不是工作，而是与天主建立一种亲密的关系。修院不仅是读书，而也是一种陶成。

他自私自利，为所欲为，但他不只没有寻获自由，反而沦落为奴隶，因此开始思念故乡。当这小儿子回到故乡时，他的父亲对他又亲又抱，直接拿宴会的礼服给他穿上，不在乎他全身肮脏。教宗称，「这就是带着羞耻的尊严」。

我想要一份自由快乐的信仰生活，寻觅了4年未果，由于不喜欢一些老师幼儿园式的授课方式，多次被训斥。在他们眼中，我不是最好的男孩，甚至想让我回家。

目的是，通过参观水洞沟文化遗址、明代长城和大汗行宫，使广大教友认清教会与科学的关系、天主创造天地万物的奥迹和中国古代劳动人民在天主的启迪下所表现出来的智慧和勤劳。

此外，应让“相遇文化”成为推动对话、团结互助和向众人开放的必要环境，如此一来，堂区团体才能推进一种名副其实的“关怀艺术”。再者，堂区应藉着爱德作出信德的见证并关注穷人。

来到长沙，学员们激动地表示，“惟楚有才，于斯为盛”，湖南孕育了以“心忧天下、敢为人先、经世致用、兼收并蓄”为精神特质的湖湘文化，也有着丰富的红色文化，毛泽东、刘少奇、任弼时、彭德怀、贺龙等无产阶级革命家