演出结束后，教宗本笃十六世向在场人士和他的同乡们讲了一席话，他首先描述自己故乡的文化，称这是一种欢乐的文化，却不低俗粗鲁。

　　（梵蒂冈电台讯）欧洲天主教东方礼主教们于10月20日高声疾呼：「我们丰富的传统不只是供人景仰和缅怀的遗迹，更是治愈欧洲文化的生命根源。欧洲现在越来越世俗化、基督信仰日益淡化。」

梵蒂冈在迪拜举行的“世界博览会”设置展览馆，让天主教文化与伊斯兰文化相遇，呈现出昔日亚西西圣方济与苏丹王会面时的友好气氛。

世界上每个文化、民族、国家与世代的人，都在追求个人价值的实现。我们中国人讲：“人同此心，心同此理”。

第一次，当它本可进取时，却故作谦卑；第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧

十字架的奥秘里信与无信是自由的。存在规划着日子，人们满足于跟从习惯。但越过和上帝之间的严寒，四月献上绿的祭品和明净的色彩让人感觉上帝的存在而不仅是聆听。春天短暂。来了又变成草的气息。

它将标志着越南天主教史上一个重要转折点，显示共产政权剥夺人民长达六十年的教学自由，在期待已久下终于恢复。　　裴总主教自豪地向《梵蒂冈内幕网》解释：「（教会）采取与政府对话的方针正在产生效果。」

在创世工程的第六天，天主造了人，赐给人特殊的自主性，但不是独立性：这自主性是自由。天主告诉人要在历史中前进，让人做万物的负责人，甚至让人管理受造界，使受造界不断进步，达致时间的圆满。什么是时间的圆满？

这就是自由，恰恰是在教会中的自由。所有这一切都是‘与伯多禄一起并在伯多禄领导下’进行的，即有教宗的临在，他为众人是自由和信任的保障，以及正统教义的保障。

你们若失去自由，变为博物馆般或灰烬崇拜者那样的向导，朱萨尼神父定然不会原谅你们。你们要保持那初次相遇的记忆之火，愿你们是自由的！