而耶稣基督为了我们甘愿从富有变为穷人，展示出认识自己的软弱并非人类生命的耻辱。相反，天主的恩宠进入了软弱的门。贝尔格里奥教宗呼求欧洲主保艾迪特·史坦茵从天乡保护欧洲。

因为我们销售的是世界上拥有10多亿长期顾客的国际品牌，提供的是以人类最必须的耶稣基督的精神食粮和人类最重要的救灵产品。那么这么好的产品，为何在我们中华大地上销售却不景气，市场的占有额如此之小呢？

在这无法参与弥撒和实际恭领圣体的非常时期，圣亚丰索的《神领圣体祷文》至少可以帮助信友在心灵中表达接纳耶稣基督的渴望。

是耶稣基督以天主圣子的尊位，降生成人，代他人赎罪，才打通了这条堵塞的道路。如同雅各伯在梦中，所见的成为天人之音的阶梯。

为什么说童贞圣母玛利亚是配合耶稣基督完成救世赎世工程，而茹达斯不能说是參与促成耶稣基督完成救世赎世工程呢？这个问题，可以从几方面来看。1854年12月8日，教宗庇护九世颁布钦定圣母始孕无玷信德的通谕。

形形色色，人世间的灾民并不仅限于失去了房屋和食粮的瑶族老乡，而也有失去了爱心、理解和安慰的百万富翁；正因为整个世界就是一个庞大的灾区，天主才要降生成人来救赎全世界，正因为我们每个人都是这样那样的灾民，耶稣基督才要死在十字架上

只要是为了传播耶稣基督的福音，只要是为耶稣基督做工作，就不要怕患得患失。

（若1:4）这光最后通过上主的唯一子耶稣基督的成肉身得以完成。

按《圣经》的说法，耶稣基督在十字架上受刑死后三天复活，因而设立此节。

但是，‘我们不是宣传我们自己，而是宣传耶稣基督为主，我们只是因耶稣的缘故作了你们的奴仆’（格后四5）。”