教宗说：“让我们祈求上主帮助我们学习到一种实在能够影响我们整个一生的基督信仰，以便使我们成为真天主也是真人的耶稣基督的可信见证”。

圣诞士的糖是硬的，正如耶稣基督是万古的磐石；“Ｊ”形的糖身，代表耶稣(Jesus)头一个字母或牧羊人的杖；白色代表耶稣的纯洁；红色的纹代表基督为我们的罪流血，另外三条较细小的红纹，是他为我们所受的鞭痕；

同时向耶稣基督祈祷，以求生活规范；天主教信仰的心灵生活，当在心中享见耶稣基督，偕同基督，与基督而进入天父生命中，这也就是明而神，神而通的祈祷生活。

我们既蒙受了天主的大爱，蒙受了耶稣基督为我们成就的救恩，我们就应该回报主恩，用天主对我们的爱来爱一切的人。　　

按《圣经》的说法，耶稣基督在十字架上受刑死后三天复活，因而设立此节。

是耶稣基督以天主圣子的尊位，降生成人，代他人赎罪，才打通了这条堵塞的道路。如同雅各伯在梦中，所见的成为天人之音的阶梯。

为什么说童贞圣母玛利亚是配合耶稣基督完成救世赎世工程，而茹达斯不能说是參与促成耶稣基督完成救世赎世工程呢？这个问题，可以从几方面来看。1854年12月8日，教宗庇护九世颁布钦定圣母始孕无玷信德的通谕。

（若1:4）这光最后通过上主的唯一子耶稣基督的成肉身得以完成。

但是，‘我们不是宣传我们自己，而是宣传耶稣基督为主，我们只是因耶稣的缘故作了你们的奴仆’（格后四5）。”

形形色色，人世间的灾民并不仅限于失去了房屋和食粮的瑶族老乡，而也有失去了爱心、理解和安慰的百万富翁；正因为整个世界就是一个庞大的灾区，天主才要降生成人来救赎全世界，正因为我们每个人都是这样那样的灾民，耶稣基督才要死在十字架上