穷人给我们确保一种永恒的收益，并从此时起就已使我们在爱中变得富有。这是因为，需要对抗的最大贫穷是我们缺乏爱的贫穷。”

教宗表明：「天主是父、是永恒的天父。祂的圣子降生成人，是为了慈父心肠的无尽怜爱。天主是牧者，有哪个牧者会想著自己还有很多头羊，而愿意放弃仅仅一头迷失的羊呢？不，这种冷酷无情的天主并不存在。」

早期基督徒明白，基督救赎所带来的永恒福乐，就是本主日福音中所提到的“好酒”。这个“好酒”取代了“次等的酒”，即：旧约时期那有限度的取洁礼的观念，因为需要不停的重复举行，并留下一些顾忌。

善牧与天下母亲都一样，都是赋予生命的，但善牧所给予的“生命”，有如耶稣所赐的生命一样，是“永恒”的。善牧与母亲，对于交托给自己的人，都会负起一定的责任：保护他们、养育他们、引领他们。

借此介绍祈求所有中国教会的神长教友为这位可敬的中国教会及海外华人教会的朋友、可爱的神父献上最虔诚的祈福，求主接纳这位中国使徒早日步入天乡，永享天父为祂的忠仆沙百里神父所预备的永恒天福！

在司祭的基础上（弗2：20），将天主永恒计划奥秘宣讲出来（弗1：1-14），使上天下地的一切都归于基督元首（弗1：10），在一切内充满一切者的圆满（弗一23）。

这复活的信念和希望赋与人类生命的一切永恒的意义。这信仰不是「麻醉人民的鸦片」，因鸦片只会使人昏沉、一蹶不振，而是使人能「一不怕苦，二不怕死」，坚忍奋斗的力量源泉。

接着马主教讲话，他说：爱是永恒的话题，有了爱世界才是美好的，如果你不爱看得见的人，怎么能去爱看不见的天主？关爱可怜的人，贫穷的人，没有能力上学的人，这是社会的需要，也是教会的需要。

他们在当前生活旅程中和基督一同隐藏在上主内，他们摆脱掉财富的奴役，而向往永恒的事物，以慷慨的心情完全献身于广扬上主神国的事业，以基督的精神作为现世秩序的灵魂，使之趋向完美。

他们在当前生活旅程中和基督一同隐藏在上主内，他们摆脱掉财富的奴役，而向往永恒的事物，以慷慨的心情完全献身于广扬上主神国的事业，以基督的精神作为现世秩序的灵魂，使之趋向完美。