光明山上的巴洛克式大教堂不愧为艺术殿堂，以圣人圣女和圣经故事为题材的绘画、雕塑极其精美，当然最醒目的便是正祭台上方的柴斯托赫瓦圣母抱耶稣的圣像了。

不久他做了父亲，由于家里开销不够，他被迫放弃自己的艺术雄心，在一个画廊里找了一个杂工。他就这样有意识地压抑着他成为真正艺术家的欲望。

在今天人们备受道德颠覆的讯息时代，在家庭屡屡经历困惑和考验的挣扎中，在身体或心灵遭遇苦痛和悲伤的烦乱中，在教会团体饱受折磨和胁迫的煎熬中，毋庸置疑，这首“信仰与艺术完美结合”的神圣歌曲，使人每次聆听都会有一番感动

1969年殓布在宫廷的小圣堂展示，让研究队伍检查，也是第一次拍了彩色照片。1973年首次现场直播展览，随后把殓布上的一些线拿去检验。

有位穿红衣服的中使站在殿前的高处，宣旨道：“爱卿适于管理我朝宫廷之事，使上上下下都严格守法。”张诜上前跪下又拜，乐得手舞足蹈。一会儿，中使把他又引到大殿西侧，又像刚才在东侧那样礼拜了一番。

熙笃会秉承圣本笃的精神，选择广大的田地成立修院，以便广植五谷百果，畜牧牛羊，饲养鸡、蜂等，加之许多户内的工作，所以修士们无论老幼残弱，都有各式的适当工作，而手工劳作，并不仅是体力的劳动，也包括思考的工作、艺术的工作

迈克（教堂设计师）：教会的礼仪本地化非常重要，希望将来有个会议专门研究教堂建筑和艺术的本地化。

基督教的绘画和雕塑等艺术常把圣人们描绘得完美无缺。无论大理石像、石膏像，或是油画和圣像，我们所看到的都是那幸福、纯洁，甚至不可能说过一句粗话的圣人，更别说他们可能度过多年污秽和令人不齿的生活了。

世俗化一词最初意指西方基督宗教的教会财产被政府充公以作社会之用，今天则是表达在西方社会中自16世纪发展至今的一种社会文化现象，即在文艺复兴、启蒙运动、理性主义、人本主义等思潮影响下，人类生活的各个领域诸如政治、社会制度、经济、法律、风俗习惯、艺术

利玛窦借科技，将西方的天文、数学、地理、哲学、文学、艺术等方面的知识与技能，活灵活现地展现在中国，让人对之尊敬和垂青，对中国的知识体系和学术思想也产生了深远影响，使国人对世界有了新的认识。