众所周知，静不能解决一切问题，但可以改变人处理事情的出发点，让人更有效地去克服困难。静不是逃避问题，而是藉着身心的调正和放松来更积极地去面对问题。

米刻亚；春分月圆-春风月圆；科尔乃略-略字右下的口字写成了田字，或者田和口两处对调；斐理斯和斐斯托-裴里斯和裴斯托、斐理托；费肋孟-弗肋孟、费肋费；敖乃息摩-敖尔息摩、敖乃息；伯多禄-伯多录、伯多初；外邦人

：天主在纳匝肋的那位少女身上看到了天主之母；祂在约纳的儿子渔夫西满身上看到了伯多禄──可以将教会建立在上面的盘石；祂在税吏肋未身上认出了圣史玛窦；祂在扫禄──铁石心肠的基督徒迫害者──身上看到了保禄、外邦人的宗徒

可见念力是有能量的，邪恶的意念对人是有害的。

它是生命颤栗、专注、凝神形成的张力，它是植根于人的情愫之中又超越其上的永恒精神。哲学大师康德仰望星空时，他觉得仿佛天主在叩响他的额头，一股神秘而伟大的授意如浪拍长天，涛激波涌。

阿里亚塔走出昏暗的地下考古大厅，漫步穿过阳光明媚的石头庭院。一个旅游团正在那儿听导游讲解这里是如何成为耶稣被定罪并被送上十字架的地方。

教宗方济各就任后没几个月，2013年6月5日，指出暴殄天物的文化麻木了人对食物的敏感性，他说：“这种暴殄的文化令我们对浪费和扔弃食物无动于衷。

（弟后1：12）圣保禄宗徒的这番话帮助我们明白，信仰首先是人对天主的个人依附，同时，与此分不开的，就是自由地认同天主所启示的全部真理。

于是，他沿近路快速行进，到离长安城金光门还有五六里地的时候，已人困驴乏了。但天已经黑下来，在前不着村后不着店的情况下，看见不远处有一座庭院，遐叔把驴系在庭外树上，只身走进院里，院内有桃树和杏树十多棵。

因此，教宗呼吁应使兄弟友爱全球化，共同努力消除这些奴役人的可恶现象，确保人人得享自由和尊严。