康神父于7月1日到达宁夏城，随之便以每年120墨西哥元的租金，租下了马福祥将军（回族，西北军阀马鸿逵的父亲，马鸿宾的叔父）的公馆。

1995年正月的一天，邱神父领着王如廷去了松树嘴子教堂，与夏文祥神父商量建教堂的事宜。夏神父领他看了地方，决定了样式和尺寸后，就把这个工程交给一个并不专业，又没有建造和设计经验的他。

（待续）摘自《依纳爵·罗耀拉》译者：周国祥

《磐石杂志》在1934年出版过“公教与爱国”专号，专门针对东北沦陷和伪满洲国而发，鲜明地表达了天主教教会反对日本侵略的爱国立场，于斌主教写了卷首语，陆徵祥则发表了《以公教立场评判日人侵占四省事件》的长文

其二：对于1月27日陆征祥未出席“十人大”原因，陆征祥的解释是“本日午后三种五国会议，关于青岛问题，先有秘书通知，并密告准备，嘱祥暂避，先派他员前往，籍留有余地”。

比如2006年12月21日，新民网发布《北大清华等高校十位博士联名抵制圣诞节》评论员文章；再如2010年12月22日，郭齐勇、张祥龙等儒家十学者联署反对在圣城曲阜建教堂，并在十个儒家社团、十个儒家网站支持下发布

万民都要借着她的光行走（默21：24）各位主教及司铎们，在这特为庆祝传教节的主日上，我首先要嘱咐你们，其次也鼓励各位兄弟姊妹──天主的全体子民，要重振对基督的传教命令的意识，步武外邦人的宗徒圣保禄，「去使万民成为门徒

主礼：仁慈的天父，我们感谢你恩赐（对祖先的称呼）各种恩惠，我们深信他（们）已安息在你内，获享天国的福乐；求你帮助我们，能步武先人的芳表，坚信于你，善生福终，来日在天国与（对祖先的称呼）共享你圣子为我们准备的永生

作者与王琳、连伯的合影王琳医生和他的老伴连占武先生因此也成了梅神父及其他神长教友和姆姆们与受助者之间的爱心传递者。

耶稣说天国是以武力争来的，他的意思是说：如要获得天国，便须付出一些冒险的代价。但是无论迟早，假如要跟随基督，我们便不得不冒险去做该做的一切，为了去赢取一切。我们要在无形的、看得见及感得到的事上下赌注。