但问题是，从官不聊生，老百姓很幸福这句流行的话中就可以看出梦想与现实的距离不是我们用生命所能衡量的，因为一个官不聊生的社会，决然不会有老百姓这个称谓的存在，必然是一个公民社会才能组建起一个如此的社会。　　

但问题是，从官不聊生，老百姓很幸福这句流行的话中就可以看出梦想与现实的距离不是我们用生命所能衡量的，因为一个官不聊生的社会，决然不会有老百姓这个称谓的存在，必然是一个公民社会才能组建起一个如此的社会。　　

菲利普神父说：天主是‘实事求是’的，祂的恩宠不像我们所想象、理想或梦想的那样运作。天主恩宠的实施，是根据我们生活中的现实，和特定或具体的因素。

我们必须承认，时下的男人和女人经常丧失勇气，我们众人多少有些只顾自己：金钱体系和消费意识形态在为我们的需求做出了选择，操纵我们的梦想，丝毫不顾及共享生活的美好和共同家园的可居住性。

至少在上高中时，读了莎士比亚《威尼斯商人》及朱自清《水上威尼斯》散文之后，就有这种梦想——但那是遥远的诗与梦；自从负笈意大利后，就变成了憧憬。这个暑假，我把憧憬变成了现实。

他说：“有幸在罗马，在教会的心脏，在禧年期间蒙教宗祝圣，这是我即使在最不切实际的梦想中也无法想像的！这不仅对我自己、我的家人和朋友，也对我在加勒比海服务的人群来说，是一个恩宠的时刻。

因此，我们该感恩那些勇于接受做孤残弃婴监护人的寄养家庭、收养机构及个人。河北大名孤儿心灵关怀之家的王爱修修女（右一）与孩子做游戏6.

藁城市北桥寨堂区本堂段书明神父告诉“信德”，他要号召堂区教友，学习吴文德身上体现出的基督徒的乐于奉献、勇于牺牲的精神。

正定惨案昭示了文主教等人爱人助人、勇于献身的精神，他们永远活在广大教徒和中国人民的心中！作者简介：李晓晨，历史学博士，河北师范大学历史文化学院副教授，硕士生导师。

张树芝会长圣名安德肋，1949年生于本村的热心教友家庭，信德虔诚，热心侍主，勇于牺牲奉献。