弥撒中的两篇读经和福音，分别取自撒慕尔纪下第5章第1到3节，圣保禄宗徒致哥罗森人书第1章第12到20节，圣路加福音第23章第35到43节；先后涉及耶稣基督的王权在旧约中的预像，它的无始之始的根源，及其在十字架上的实施和表现

8大公会议所依循的方向，是按着「保持优良传统，并同时开放合法进展的门户」的原则（参阅《礼仪宪章》23）9，并以教宗保禄六世颁布的礼书来落实执行。

（约12：7-9）宇宙是一本敞开的书，一切被造的生物也是上主向世人敞开的一本书。我们用惯了大自然这个名词，也用惯了生物本能这个词，其实这些词并不恰当，凡物不是自然而成，生物也不是生来就有本能。

他的妻子是一位佛教徒，来的时候，他妻子的手提袋里就装着好几本关于佛教的书籍，她不介意大家对她的反应，一来就拿出她的那些书向大家介绍她所信仰的佛，我真为她的那种执着感动。

在改革开放初期，笔者在文水县新立村辅导音乐，一日课余在教堂音乐楼上杂物堆中，见到尘封已久的民乐队使用过的云锣（俗称叮叮单），其手柄上墨书大明嘉庆某年，只可惜当时没有文物观念，估计这个200余年历史的教会文物被当作废铜烂铁扔掉了

保禄在书信中勉励当时的基督徒说：自从我们得到了报告那天起，就不断为你们祈祷，恳求天主使你们对他的旨意有充分的认识，充满各样属神的智慧和见识。

1、主耶稣在自然的风雨中上主在自然的风雨出现，在犹太人的历史中有不少次，如，天主通过在红海中出现，帮助犹太人走过红海，逃离了埃及人的迫害；上主在狂风地震后的微风中，向先知厄里亚说话（列上19:9-14）

天主通过梅瑟赐下的法律，以及历代的先知们教育并带领他们。然而，他们每个安息日所宣读和所祈祷的内容，形式到位了，责任满全了，却没有遇到生活的天主！他们不明白圣经的内容，不了悟天主的教导。

然而，在主耶稣的时代，由于犹太人，一方面，被罗马人占领着，成了亡国奴，另一方面，四百多年没有听到了天主通过先知给他们的教导，成了“无牧之羊”，当时的法利赛人等为了更快地重建犹太社会，在原有法律的基础上，

天主通过先知们对整个民族的预言，一个个地实现了。先知预言了出自白冷的新牧人，“以上主的能力、及上主、祂天主之名的威权，牧放自己的羊群”（米5:1-4）。