能令宗徒们的内心澎湃，是基于一个客观的事实：复活基督肉身的临在。宗徒们都不是哲学家或神秘主义者，而是实实在在的渔夫，连手指甲下也沾满着泥泞的渔民，就如卡拉瓦乔所描绘的一样。

但在祈祷刚一结束，倾刻间便会沉迷世俗红尘之中，虽然没有明言“除掉他”，但却用具体事实说明自己要把心中仁慈良善的天主耶稣“驱逐出境”；本来定志要服从追随基督，在四旬期内克苦守斋做补赎，尽量减少有害娱乐，但转眼间又会投入影视节目或狂欢滥饮之中

随后，教宗讲到圣神的第三个教导，指出圣神教导教会如何前行的这一事实。教宗解释：“门徒们躲在晚餐厅里，然后圣神降临了，推动他们出去。没有圣神，他们只跟自己人待在一起。

徐建设/书爱是家庭和谐的基础“家庭的首要工作是忠信地生活在共融的事实中，不断致力发展一个真正人的团体，此任务的内在原则，持久的力量和最终目标就是爱。

明达之恩的第三个功效是给人揭发隐存于外形下的神圣事实。教会的各种礼节，都会有崇高及神圣的意义，普通人是极难体验这些，但圣人们却对之有极大的尊敬及崇拜，就是极微小的礼节都能使他们无限的甘饴及热诚。

这是一个理论，但也是一个事实。首先，沙漠是一块疯狂之地。其次它是魔鬼的避难所———被投弃在埃及的旷野而流放于此枯瘠之地。干渴使人疯狂，而魔鬼也为他失落的光荣而饥渴。

当然，耶稣的被钉十字架已是事实。但为什么他必须被钉？这个问题涉及到一个永远不能完全解开的奥秘。　　如果用“必须”二字来从逻辑上表示耶稣惨死的原因，将是大错而特错。

不，我们的使命是照救赎这个事实本来的样子，把它传报给别人。因为那拯救人的是天主的德能。“我所能做的，无非是像若翰一样把救主指给别人。”的确，这位神父说得很有道理。若翰从未对其门徒论证过耶稣就是默西亚。

所以绝不可捏造夸大，而要将事实，诚恳地诉说给同道。

这是神职永远不能改变的本质，也是任何人不能否认的事实。记得在一本圣书上专门点到了这样一句话：一个成功的神父，是把越来越多的教友领到天主那里，而不是领到自己的周围。