中国农村基督教中国宗教再认识：根本性宗教与辅助性宗教　　当西方的成了中国的，当西方人的认识成为了中国人自己的认识，那中国、中国人自己又在哪里呢？

由此可知天主教中文的天主二字，是当年西方传教士借用中国传统文化中本有的两个汉字，并赋予其全新含义，借以表达其信仰中的至高全能者Deus。其实关于天主教至高者的中文译名问题，在中国并非一帆风顺。

此行的主要活动有3项：参加亚洲青年节，届时将有大约2000名青年代表23个亚洲国家参与聚会；为韩国教会的开创人，124位朝鲜民族的殉道者主持册封真福礼；以及为仍处在分裂中的朝鲜半岛祈求修和。

在谈及25年来神长教友对“信德”的厚爱时，张神父特别感恩一代代通讯员和作者的辛勤笔耕，让无数的人灵从中获益，为中国教会留下了一大批珍贵丰富的史料；感恩大江南北各地堂区协助信德的修女、教友们，不记名分、报酬默默地奉献

基督徒并非单独存在的个体，他属于一个民族，属于教会。无教会的基督徒，纯粹是一个空想，是不现实的：　　我们无法理解一个单独存在的基督徒，我们同样也无法理解单独存在的耶稣基督。

回忆让一个民族变得强大，因为人们感受到自己根植于一段旅程、一段历史、一个民族。回忆让我们明白，我们并不孤单，我们是一个民族：这个民族拥有其历史、过去，以及生命。

为汾阳教区及山西教会乃至中国教会培养了一批人才。霍成主教曾出访香港（1995）、德国（2004.12.）、韩国（2007.4.）。重视堂区建设霍主教80年代回到汾阳教会，开始专职服务地方教会。

突然得此参加会议的消息对中国代表团“不啻一个晴天霹雳”。因为此时代表团尚未做好充分准备，仍无法完全具体摸清日方的图谋。

旧约圣经中记载的，玛加伯时代，经师厄肋阿匝尔宁愿牺牲生命也不违背自己民族的法律。母子八人受尽痛苦与严刑拷打，仍然坚韧不屈，只为遵守祖先的法律，最后相继为信仰献出了自己宝贵的生命。

会议指出，预防和控制艾滋病，关系到人民群众身体健康和经济社会发展，关系到民族兴衰和国家存亡。当前我国艾滋病流行形势依然严峻，防治任务还十分艰巨。