无可否认，耶稣身为犹太人，自然也深受犹太人传统的影响和浸润，然而能够在日常生活中超越犹太人鄙视撒玛黎雅人的习俗，从而采取主动请求帮助的态度，这正体现出耶稣要超越一切，包括超越他自己的传统耶路撒冷和撒玛黎雅人的传统革黎斤山而实现拯救人类的使命

撒玛黎雅人：超越界限的爱德然而，一个撒玛黎雅人——在犹太人眼中被视为异教徒、叛教者，甚至比外邦人更受鄙视的人——却“动了怜悯的心”。他所做的，远超我们所能想象。

2、天父等待每个人今天的路加福音被称为“福音中的福音”（路15：1-32），因为在没有希望中，在人自己自暴自弃中，在被家人亲友鄙视抛弃中，慈爱的天父对人依然抱着希望，千方百计地寻找迷失的人们，等待每个人回归

不要鄙视祂赤裸的身体！不要在祂用丝绸装饰的祭坛前跪拜，却任由祂在外衣衫褴褛，死于饥寒。”这番话提醒我们，真正的敬拜并非仅仅在教堂内，更在于我们如何对待那些需要帮助的人。

让我们听听德兰修女的说话，这位献身于贫穷和我们社会最受鄙视的人群中，她的英雄式的圣善，已经成为现代传奇的修女，她曾经这样说：我们在宁静的祈祷中收获得越多，我们在积极生活中可以施予的也越多。

这一来，就会出现怎样的蛮横暴力，以及人怎样鄙视人、怎样践踏人的现象，这些我们在上个世纪中已经看到了。

十一、玛窦（Matthew）玛窦又名肋未，本是一个罗马政府的税吏，受犹太同胞恨恶和鄙视。后著有玛窦福音，向犹太同胞传扬福音。晚年曾到中东各地，走遍非洲衣索比亚，建立教会，并在波斯殉道。

婆婆在外面干什么，琼从邻居鄙视的眼光中读懂了。从表面看，家里圣像挂的满屋都是，公婆每主日也都参与弥撒。

如果某个弟兄不巧向他提出了不合理的要求，他不能用鄙视的态度来拒绝，导致兄弟精神痛苦。受托管理物质财产的司库或管家，应该既不贪婪也不吝啬。他或她在决策时必须现实和审慎，应该把财产视为信托。

1600年艾儒略年仅18，即鄙视功名，弃家修道，加入耶稣会。艾儒略画像利玛窦写信给罗马教宗，要求派更多的精通数学、天文学的教士来中国传教，艾儒略听到消息后，尽管自己体弱多病，仍执意要求前往。