信德网讯自3月24日开始，进入了逾越节三日庆典，周日晚5:30分弥撒开始，有本堂赵神父主祭，常神父共祭，弥撒中洗足礼中，两位神父束腰为十二位班组长洗脚，效法耶稣当年为十二位门徒洗脚，传承了耶稣谦逊、服务

因此我们能从一个又一个的复活节走向救恩的满全，而那是我们早已领受的基督逾越奥迹的结果——「因为我们得救，是在于希望」(罗八24)。

“逾越节羔羊基督已被宰杀做了牺牲。”教宗复活节弥撒讲道以保禄致格林多人前书中的这句话开始，他说，在保禄的这句话中已经蕴含了一个令人震撼的概要：对基督信仰新颖的完全认识。

壁画《复活》（乔托）一、历史起源：从犹太传统到教会的继承与发展复活节八日庆期的设立可追溯至犹太教的逾越节传统。

我们都知道主耶稣是在逾越节前受难的，犹太人的逾越节是在我们公历（阳历）的三、四月间。

意大利一座圣堂（梵蒂冈新闻网）对整个天主教信仰而言，今年逾越节的独特性令人痛心，从近日空荡荡的圣堂便可见一斑。

此守夜礼，同时是逾越节准备期的结束，是耶稣死亡奥迹的完成，也是对他战胜死亡而光荣复活的五十天庆祝期的开始。

在弥撒中本堂庞瑞神父讲道时说：从今天开始了逾越节的三天庆典，这三天庆典，就是纪念主的圣死，埋葬和主的复活。我们每次举行感恩祭都是举行主的晚餐，宣告主的圣死与复活，并期待他的再次来临。

他说：「对东方教会、尤其对拜占庭礼教会来说，八月是圣母月的代称，其中心是8月15日天主之母的逾越节。因此，这个节日与隆重的四旬期相对称，我们在隆重四旬期中准备迎接主耶稣的逾越节，即圣周六和复活节主日。

有关耶稣荣进圣城的记述，必须在逾越奥迹的光照和补全下来诵读。我们今天也跟耶稣一起进入当年的逾越节」。透过在圣地欢度圣枝主日，基督徒庆祝对耶稣和耶路撒冷的爱。