在一个如同当今对生命与信仰深度质疑的时代中，注视着天主圣神，度献身生活者将能够履行自己的圣召，也就是「在世界中，担负起人类观点中的一切重担和渴望，并使这人类的观点越来越翕合天主的观点。」

大学也是如此，不仅看到教授的权威被质疑，有时候教授也缺乏人类学修养。大学似乎无法设立具超然目的论、从内在吸引青年的项目。

社论总结说，「北京政府对斐洛尼枢机的信息全无反应，似乎是要为自己设障防守，阻挡天主教会的国际影响力」，并质疑此举「究竟纯粹是为了冷落教廷？抑或是北京政府的处事方式，一刀切的拒绝对话？」

在谈到基督教与当代文化的纠葛时，杨慧林教授通过介绍《达芬奇密码》、《指环王》、《玫瑰的名字》等文学作品，引导同学们正确辨认基督教的文化符号，领悟西方哲人的质疑和思考。

该剧导演辛密克斯和威廉布鲁斯说：“这是每个人看了都能产生共鸣的故事，不管是大人或小孩，我们都会对某件事有所质疑，或者是自己的信仰受到试炼和重建。

中国不缺解释者，中国缺提问者；中国不缺拥护者，中国缺质疑者。　　中国不缺有关部门，中国缺创意部门。　　中国不缺刀柄，中国缺刀锋……

世界主教会议从不质疑婚姻圣事的基本真理：不可拆散性、一体、忠贞和生育子女，即向生命开放。教宗表示：教会不怕卷起袖子在人的伤患处倒油倒酒。教会不从古堡的玻璃窗看人类，判断人或将人分类。

费城总教区圣嘉禄．鲍荣茂修院的博德．布雷迪（PatrickBrady）神父认为，现时仍未能肯定审讯的位置是在军营里，抑或是在黑落德的宫殿，并指出也有学者质疑苦路善功在耶路撒冷的路线。

曾经有很多熟悉我的朋友对我基督徒的身份表示不可思议，也对我的虔诚产生过质疑。就连我自己也承认在我信的同时，也曾有过一场艰辛的与神角力，充满着怀疑、抗争与背离。

为了不让感恩圣事使用的材料的有效性受到质疑，礼仪及圣事部建议主教们对有关问题作出指示，例如以特别证书确保感恩圣事使用的材料。