听丈夫这么说，袁素亚哭了，一来她舍不得离开居住了多年的老家，二来她觉得没有一技之长，到了新地方也没办法谋生，连捡海螺的地方都很少。

孤儿略大，能自食其力后，“或留堂工作，或出外谋生，悉听自便。”（《徐汇纪略》）在创办孤儿院的同时，还创办了土山湾工艺厂，先后设置有木工部、五金部、印刷所、照相馆、画馆、中西鞋作等。

随着时代的变迁，草原文化和农耕文化的交替，18世纪前后，广袤无垠的敕勒川大草原吸引了成群结队从山西、陕西、河北等地走西口的贫困农民来此谋生。时值当时政府允许放地招垦。

15岁起，陈缘督从家乡广东赴北京谋生。17岁师从京派著名画家金城学习绘画。21岁加入中国画学研究会。他常去古物陈列所临摹古画真迹，逐渐形成了自己的艺术风格。

当我还没记事时,母亲就已早早离我们而去，父亲带着我姊妹俩离开家乡来到上海这个大城市谋生。在上海举目无亲，三人同住在单位的男宿舍里，同睡在一张单人床上。

在那里我的父亲在正义中学高中毕业，又在教友的帮助下来到上海虹口区华联药厂开始谋生，并开始去虹口圣心堂朝圣。文革结束后，父亲也退休了，虹口圣心堂也恢复弥撒。

后出关在东北谋生；1948年至1963年间生育两男三女。他们信仰坚定，毕生信靠天主。叔父宋若瑟更是为了捍卫信仰不屈不挠，视死如归，险些以身殉主。

当然，因此也就狷介耿直，没有学会任何圆滑、世故等谋生的技巧。随着土山湾画馆的关闭，上海画坛众多大师的星散，叶先生凭着自己的画艺，在单位做着美工设计师，业余钻研画艺，置身圈外。

据史料记载，1600年初，有平阴县石峡村人胡月言，因家境贫困，外出谋生。到北京后，很难找到适合自己的工作，教会收留了他，在教堂院内负责养花美化环境。胡月言勤劳又加之聪明好学，很快就有了花匠之称。

你正在为谋生工作吗？那么你的成圣之道就是正直称职地完成工作，为你的弟兄姊妹们服务。你是别人的父母或祖父母吗？那么你的成圣之道就是耐心教导子女跟随耶稣。”