慈悲是一种触动内心的情感，「当一个人体验到慈悲时，便由直觉明白了许多事。举例而言，我们明白别人处在绝境，他的遭遇并非出於他的罪过；我们也明白别人与自己一样，因而能够设身处地为人着想。

我们始终站在这个交岔口上：一条路是为我个人的私利、为功成名就而做事；另一条路则是顺从服务、给予和爱的直觉」。分辨这两者之间何者为先极其重要。

教会需要你们的冲力、你们的直觉，以及你们的信德。教宗也叮嘱青年们：当你们来到我们尚未抵达的地方时，请你们要有耐心等待我们，如同若望在空墓前等待了伯多禄那样。

创建相遇学校的两位老师凭著他们的直觉，「有些疯狂」地展开这段旅程。他们没有任何计划，只是单纯地活出理念。「当时的危机留下了一片暴力的土地，他们的教育使青年重新团结起来，激发意义，进而创造了美」。

“她有一种理论性的能力，面对困难和非凡的境遇她能立即直觉到基本重要的元素。她有领会的极大智慧。她的反思主要集中在人身上，然后再从人的独特性拓展到其他人，由此得出互为主体性和人际互动的重大课题”。

在我们内有股强劲的直觉告诉我们：死亡不是生命的终结。　　这种对生命的渴望，在耶稣基督的复活中找到了真实与可信的答案。耶稣的复活不仅肯定了死后的生命，更照明了我们每个人死亡的奥秘。

内容高度概括深刻的长篇诏书中，生动揭示了让罗马主教、天主众仆之仆大胆地宣告圣年这一重大活动的直觉灵感。期间，充分体现了教会未来以及教会在世界使命的末世特点。

内容高度概括深刻的长篇诏书中，生动揭示了让罗马主教、天主众仆之仆大胆地宣告圣年这一重大活动的直觉灵感。期间，充分体现了教会未来以及教会在世界使命的末世特点。

德日进神父说：神的显露，并不改变东西的表面相，一如成圣体时，面酒形并不改变……悟到天主处处亲临，本质上是一种对于某种东西的高品性的见地，是一种乐趣，是一种直觉：为此不能凭直接推理或任何人为技巧来获致

作为神学家和伦理学家，“我们仍需纳入小德肋撒的这一卓越的直觉，并从中汲取理论和实践、教义和牧灵、个人和团体的结论。要做到这一点，需有勇气和内心的自由”（50号）。