这是因为人子是完全不同的一个君王，他称穷人们——即受饥饿的、口渴的、出门在外的、患病的、受监禁的人们——为“兄弟们”，并说：“每次你们对我的这些最小兄弟所做的，就是为我做”（40节）。

他们被肆无忌惮的人贩子欺骗而背井离乡，然后被当成商品出售；他们被绑架、监禁、剥削和奴役；他们受到羞辱、酷刑和强奸。很多很多的人从未抵达目的地。

谁知好景不长，在极左路线的干扰下，教堂被拆除，神职人员受批斗、监禁，少数教友劳教。文革开始后，势头更为凶猛。

1965年文革期间入狱，直到1985年，受监禁二十年。出狱后，调到榆次，任太谷王诲庄、榆社林头本堂。在此期间极力恢复教务，率领教友勇创两个文明。为解决宗教活动场所困难，艰苦创业修建了三座圣堂。

无论在什么地方有人缺少饮食、衣服、房屋、医药、工作、教育，或缺少为度一个真正人的生活必需的方法，为灾难或为疾病所苦，受流徙或监禁的痛苦，基督的爱德便应该去那里寻获他们，加意安慰和援助他们，这一责任首先应由每个富裕的个人和民族承担起来

次年1月14日，到达麻六甲（今马六甲），船随即遭到荷兰人掳掠，他们被荷兰人押送到巴达维亚（今雅加达）监禁。三个月后他们获释，再次西行。船经过印度洋，来到印度果阿。他们离船登岸，经波斯到达亚美尼亚。

随后三次被捕入狱，监禁劳改长达十九年。1979年12月26日平反释放。1980年1月到1987年3月在公义堂区作副本堂、本堂。1987年4月5日晋升为西安教区主教。

今天，贫穷每日都透过无数的面容在质问我们，在这些面容上反映出痛苦、排斥、滥用职权、暴力、酷刑和监禁，以及战争、丧失自由和尊严、无知和文盲、医疗危急和失业，再加上人口贩卖和奴役、流亡和贫困，以及被迫移民。

三十八年后的二O一四年七月四日，两名军官因暗杀主教被判处终身监禁。几十年来，阿根廷当局一直坚称主教的死是一场车祸事故。二O一五年，拉里奥拉教区正式开启了真福品案例审理工作，并于一年后结束。

这几个月来，他被监禁，被施酷刑，为的是令他屈服、放弃信仰和所选择的牧灵工作，然而这些却是他维持生命的汁液。