比拉多并不是一个关心正义的人，他不会关心一个无名小卒的生死。他还是一个无情残酷的人，为了平息小小的反叛，不惜流血。这些都是事实。他虽然几次尝试拯救耶稣，并非出于同情，而是为了对抗指责耶稣的人。

这就是一个生命的旅途，生命来自于基督，还要回归到基督那里去，因而这就是一个完美的救赎旅途，也是一个痛苦、死亡、复活的旅途，更是一个基督的爱超越生死的旅途。

耶稣接受决定他生死审判的时候，被押赴刑场钉死十字架的时候。千千万万吃过他给的食物，受过他的医治和从死亡中被救回来的人，现在去了哪里呢？没有人为他说话，也没有人在这黑暗的时刻挺身站在他一边。”

北京教区神学进修班班长李庆梅教友，一生经历了四次生死灾难，让人称奇。第一次李庆梅1941年出生于河北献县城南老盐畔的东李庄。

生死之间，也让人们感受到生命的脆弱，感受到生命终极的意义，感受到信仰的力量！唐山教区的神长教友经历了那刻骨铭心的伤痛，但是信仰支撑着他们，使他们能从灾难中解读并承行天主的旨意。

虽然我常常降服在我的世界内许多恐惧和警告下，但我仍深信，我们在这世上短暂的几年，是伸展至我们生死之外的。

想想你头胎生子，实在是过生死关口，却没有一个亲人在身边照顾，尤其是丈夫也狠心远离，这是我的错，可你事后却一点也没怪我。

十年生死两茫茫父母情终难忘……

利剑只能伤人于几十步之内，但舌头更甚于利剑，甚至可操生死之权！总之，不管束好自己舌头的人足以扰乱和自己相处的人，破坏家庭，同时也伤及自己：工作易失，没有知己。

何时，我们才能像基督一样洞悉生死的无常，淬炼出真实的自我，而不再忽悲忽喜，茫然无依呢？主曾说：“田野间的野草，今天还在，明天就被投入炉中，天主尚且这样装饰，何况你们呢！”