，如别忘了吃XX药，切记，好能提醒姨妈；也贴有一些劝言，因为姨妈生病不免有些负面情绪，每当看到能开导人的好句子，姨父总会摘录下来，用小帖士的形式展现出来，比如：我们中没有人是为自己活，也没有人是为自己死。

教宗方济各曾向萨尔瓦多主教和一群萨尔瓦多朝圣者说，真福罗梅洛也是死後的殉道者。帕利亚总主教关於这一点继续向本台说：今天仍有许多人，至少某些人有意反对教宗方济各的讯息。

堂区教友踊跃奉献，一致表示，这正是实际爱德的好机会，正如雅各伯书所说‘若没有行为，自身便是死的。

使一直忙于建堂而致疲惫的他，同副本堂叶勇神父誓不甘落后，自去年以来，在全市七县八大堂区推出各种有利于推进福传的新招，逐步改变了过去念死经、死念经或只会念经的局面，而今，各堂区时常开展定期或不定期的各小组或联组联谊学习分享活动

只见她先画了胎儿的模型，标上“一”，又画了一个小十字架，十字架上钉着耶稣，标上“二”，最后画了一个平躺着的像是死去了的老人，标上“三”。

耶稣的死，首先孕育出来的，是个新的民族。这个新民族的新法律，不是刻在石板上，而是印在心头上。上主这样说：我要将我的法律放在他们的肺腑里，写在他们的心头上；我要作他们的天主，他们要作我的人民。

上主前后安排了三次，让约纳先知的心情一波三折，先是安排蓖麻给他遮阳，再安排虫子把蓖麻咬死，随后又安排了炙热的东风吹拂。约纳先知从空调棚，一下子到了桑拿棚，身体难耐酷暑，心情更是烦燥。

有死的人思想常是浅薄的，血肉之躯的人的想法，距神的打算有无穷的遥远。因为这必朽的肉身，重压着灵魂；这属于土的寓所，迫使精神多虑。

耶稣去世两千年，死时被钉不忍睹。外表看来很失败，普世万民都仰慕。在世没钱无权势，更没枪炮去征服。只为救灵去证道，招收几个穷门徒。爱主爱人听父命，真理生命和道路。希望众位要信赖，坚信他能享天福。

不知生和死的人，其生活也是生不如死。那么，死亡到底是什么呢？从人来看，死亡就是毁灭、就是否定一生的努力和辉煌、死亡就是生命的绝路。