我想，在他一脚蹬开妻子时，是因为自私和求生欲望战胜了脆弱的爱情。事后，他疯了，是因为心理上承受不了自我谴责，说明他良知尚存。

财帛自高自大称自己为宝中之宝，他说：“人人皆知，人生之急需乃是我，无论是生在繁华的城市，还是长在偏僻的小山村，或者走南闯北的不同地位的人，都特别喜欢我，因为我能给他们带来许多的好处，以满足他们的欲望。

第三点，所有我的对谈者们都表示反对一个伊斯兰国家，祝愿继续是以潘查希拉五条戒律为基础的印度尼西亚国家，这五条戒律隶属文化潮流，多少反映了政治社会生活的哲学，即同情心、正直、洁净、诚实、节制欲望。

教宗说：“在今天的社会背景下，许多年轻人追求的理想和生活方式只是回应物质的欲望和需求，这会有丢失灵魂的危险。”教宗嘱咐新成员，希望他们能充分利用在罗马的时光。

教宗解释道，这显示出耶稣“完全自由地”摆脱了尘世间对名望和荣耀的欲望。教宗强调，所有的基督徒都需要扪心自问，自己是否效法这种为他人服务的使命，而不是贪求认可、敬重和掌声。

它的根子从近处说可追溯到“文革”极左的、封闭的文化专制主义环境，那是一个非常虚伪而人的欲望受到高度压制的时代，我把它称为伪秩序。伪秩序一旦崩溃，就会变成极大的无秩序。

《教理》继续说：“它确保意志对本能的控制，并使欲望维持在合乎高尚的范围之内。有节德的人调节情欲以善作为取向，并保持着一种健全的审慎态度，不顺从偏情，但却约束欲望”(1809号)。

任何犯罪都是在满足自我，满足自己的欲望，而禁食正好相反，是战胜自我的好方法。引起我这次禁食的原因是：突然，发现在我的脑海里偶有不纯的东西出现，顿时感到禁食的必要。

投靠了世俗化的机械性的依赖，至少人给他满足的欲望了：没有完全的信赖仰望试炼他的主：使自身的希望泯灭：爱就无从而来，自满高傲的怪圈突起一片沙丘，崇拜金钱权贵盛行，有的弟兄还说没钱可不行，得过日子呢！

因此，天主立法律与诫命也是为了我们的益处，是为了我们获得天主的恩典，或获得我们日常的所需，当然，这些所需是必须的，不是指有欲望的额外要求。