成为天主的子女进入基督的奥体——教会、获得圣神的印证，作为在末日复活的保证。

在礼仪年的最后一周，教会邀请我们省思人类的终向、世界的末日和每个人的死亡。

当然，基督的复活以及我们在末日的复活并不像拉匝禄的复活——他还会再次经受人生的苦楚与死亡——而是一种超越了苦难与死亡的复活；在这种复活后的神性生命里（celestiallife，或说天上的生命），一切泪痕都将被拭去

接着，部长枢机谈到奉献生活中的默观生活团体。他解释道，在过去的六十年里，教会的默观生活有了很大的发展和变化。

费朗总主教二月廿二日在果阿为隐修会主持揭幕礼，称之为果阿、印度，乃至普世教会的祈祷与默观加油站。隐修院命名为默观之家，坐落在果阿首府帕纳吉以南约四十公里的一座山顶上。

一方面，霍金误解了圣经创造观是本体问题，不是绝对时空问题。另一方面，建立物理世界的整体理论，解决全部物理世界的问题。（如果这是可能的话）是否就解决了宗教或神学问题呢？

在三本对观福音（即玛窦，玛尔谷和路加福音）中，都记载了耶稣建立圣体圣事的事迹(玛26:26-29，谷14:22-25，路22:19-20)，内容均大同小异。

　　教宗本笃十六世为全世界度默观生活的隐修会士在教会生活特殊时刻所作的祈祷而感激他们。圣座国务卿贝尔托内枢机主教2月21日致函隐修会士们，传达了教宗的感情。　　

严规熙笃女修会从印度尼西亚中爪哇格多诺会院派出会士到澳门建立默观团体。本地主教期望，此举能造福以博彩业闻名的澳门。澳门教区黎主教说，现代人生活过于物质化，默观生活有助人从烦嚣归于平静。

隐修女教宗方济各11月21日在公开接见活动中特别提到度默观生活的男女隐修士。教宗说，今天是献圣母于圣殿纪念日，这一天也是祈祷者日，为度默观生活者祈祷的日子。