例如,一些越南人信仰大道三期普渡高台教,该教将佛教、天主教、基督教、道教、儒教糅合在一起,信奉孔子(人道)、姜太公(神道)、耶稣(圣道)、老子(仙道)、释迦(佛道)。
非常明显,孝敬父母不仅仅是让他们吃饱穿暖,正如孔子所言:今之孝者是谓能养。至于犬马皆能有养,不敬何以别乎?
现在有一种流行说法叫作换位思考,我们都该满怀基督圣爱,设身处地地替自己周边的人着想,除了用孔子所倡导的己所不欲,勿施于人去思维,更该用主耶稣所提出的己所欲者,先施于人(玛7:12)的积极主动理论来指导自己的行为
孔子言:“君子有九思:视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义”(《论语·季氏》)讲的是言行中各个方面的总的原则。曾参说:“君子有三费,饮食不在其中。
其实这一切,与孔子的那种所谓“天下唯女子与小人难养也”的观念,又有什么差别?这与中国的传统“千金”整日深居闺房的陋习,又有什么不同?
著作包括:台北信德书林出版的《孔子与亚里士多德政治思想比较研究》、河北天主教神哲学院负责出版的《希腊哲学》、《中世界哲学》、《理性主义的哲学》和《近代西方哲学》;译著有痛苦中的信仰等。
古代孔子的弟子曾子有句名言:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。意思是,鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是真诚而善良的。
刘老师对于孩子爱心的培育也很有想法,他说,张载讲的民胞物与,孟子讲的四端之心,以及基督教当中讲的博爱,还有孔子讲的仁者爱人,实际上都是让人在对他人的平等、慈悲、友爱关系当中,才能够对自己有一个更开放的理解
另外,蒋复璁认为,孔子的学说的思想,与基督教的教义大致并无不同,并且孔子的基本点是天道观念,不过以六艺教民,不轻易给人讲天道。
为期三天的会议上,逾卅位讲者围绕《圣经》与中国文化、经典与释经学、中国先秦哲学家孔子、孟子及老子的著作、希腊与米索不达米亚经典、妇女神学及神秘主义等广泛的题目,发表他们的研究结果及见解。